– создавать свои правила, предлагать их аудитории, убеждать её принять их и т.п.

Образ это не только ответ человека на необходимость. В создании и исполнении образа проявляется потенциал человека, его потребность творить, создавать что-то такое, что может только он и никто другой. Отказ от образа или вернее от возможности его создания равносилен отказу от самого себя.

Воплотившись в образе, человек, как бы, умирает в нём. Но эта «смерть» всегда мгновенна, так как уже в следующий момент, «освободившись» от исполнения, он развивает образ или преподносит его другой аудитории. И так постоянно возрождаясь через «смерть», образ обновляется, и «смерть» уже не ограничивает свободу творения образа, а становится средством творения. Человек не может развиваться иначе как через постоянно умирание самого себя в сотворенном им образе. При этом, умирают его желания и интересы, чтобы возродиться в желаниях и интересах образа, а затем вновь переплавиться в интересы и желания своего носителя. Подобное «переливание» человека из одной ипостаси в другую, и есть свобода действия, которая зависит только от человека. Никто не может ограничить её, кроме него самого. Осознав, что создание образа определяет возможность его существования как личности, он понимает необходимость свободы и свободу необходимости.

Свобода, которой обладает человек создавая и исполняя образ, коварна. Она много даёт, но и много требует. Одним из непременных условий свободы образа является необходимость постоянно развивать образ, экспериментировать, пробовать различные комбинации его элементов и т.п. Это требует значительных затрат, а объективные условия, традиции, аудитория, получаемые результаты соблазняют, уверяя, что всё уже и так хорошо, можно остановиться и пользоваться достигнутым. Каждый волен избрать тот путь, который ему ближе, либо продолжать совершенствовать свой образ, и тем самым увеличивать пространство свободы, либо остановиться. Но в этом, втором, варианте, свобода образа неизбежно превращается в закрепощение, когда человек всё больше времени и сил тратит на поддержание образа и предотвращение его разрушения.

Итак –

48. создавая образ, формируйте для его носителя и будущего исполнителя полную внутреннюю свободу действий.

49. постоянно развивайте образ, иначе он сделает своего носителя зависимым от него.

50. создание и исполнение образа позволяет его носителю реализовать себя.

ЧТО ПРЕДПОЧИТАЕТЕ ВЫ –

– отказаться от создания образа или

– целенаправленно формировать преставление аудитории о себе.

«критерий – признак, на основании которого производится оценка, определение …»

Словарь иностранных слов

«способность русского человека применяться к обычаям тех народов, среди которых ему случается жить;… доказывает неимоверную его гибкость и присутствие этого ясного здравого смысла, который прощает зло везде, где видит его необходимость или невозможность его уничтожения».

М.Лермонтов

Своеобразие образа состоит в том, что он почти всегда создаётся без четкого плана, причём редко кто может определить, завершено его создание или нет. Трудно определить и то, когда создаваемый образ принимается аудиторией. Для этого нужны какие-то критерии, отсутствие которых замещается ощущениями от исполнения образа, удовлетворением или не удовлетворением от производимого эффекта.

КАК ДОЛЖНО БЫТЬ.

Целесообразно выделять критерии, по которым можно судить о:

– признании образа аудиторией,

– результативности развития образа,

– завершении развития образа.

Исполнитель образа не должен позволять аудитории усомниться в своей искренности, она не должна даже заподозрить существование образа. Ему важно определить, когда аудитория приняла образ и насколько «правильно» оценила. Исполнитель может считать образ принятым только тогда, когда аудитория отвечает ему, т.е. предъявляет своё представление о нём. Чаще всего, это отношение аудитории к поведению исполнителя, её ответные действия. Направленные друг на друга действия аудитории и исполнителя образа, составляют взаимодействие между ними.