может уйти в песок времени,
оставив за собой ворох обрывков событий,
которые, жаждущие, пытаются воссоздать,
изучая историю человечества.
Истинную же историю человека, его души и сознания
невозможно исказить или дополнить,
ибо она навсегда запечатлевается на небесах,
а истинная история общества
запечатлевается только в умах и сердцах людей.
15. Благодать
Господь изливает благодать в наш мир
всякими мыслимыми и немыслимыми способами.
И люди устремляются туда, где это чудо вершится.
Люди пытаются найти эти чудесные места –
эти окна в духовный мир.
Благодать изливается как в материальной форме,
так и в нематериальной.
И изначально ее могут принять лишь избранные,
среди которых и великие молитвенники,
и великие просветленные.
На них нисходит божественная благодать
за их духовные подвиги, сотворенные на земле.
И когда это происходит, их духовное сердце
начинает сиять радугой божественной любви.
И если они пожелают излить эту благодать в мир,
то они это делают многими способами.
Они могут сотворить молитву для страждущих,
которая будет вселять надежду и исцелять их от напастей,
а может подвигнуть на подвиги, наполняя сердце силой любви. Пречистые воды небесные, голосами певчих,
молитвами омывают наши уставшие и израненные души
когда мы всей душой предаемся господу.
В этих небесных потоках душа взмывает к небесам,
наполняясь слезами покаяния,
и изливая их, пополняет пречистые небесные воды.
Великий преданный может сотворить чудо земное -
чудо исцеления или чудо, явленное в миру.
Молитвенник может изобразить божественный образ,
вложив в этот образ всю силу своей духовной страсти и любви.
И наполняемый благодатью небесной, этот образ «оживает».
И уже смотрит господь,
изображенный молитвенником в какой – то из своих ипостасей,
в наш мир, и открывается он зрячему сердцу,
и сердцу переполненному любовью и покаянием.
И благодать небесная, воплощаясь в иконах и небесных образах,
несет в мир небесную любовь во спасение человечества
и сердечный покой страждущим.
16. Путь
Есть путь, который мы выбираем и по которому идем,
гонимые чувствами и страстями.
Он подобен извилистой тропе
и иногда трудно понять куда мы идем – вперед или назад.
А есть путь разумности, который есть кратчайший отрезок
на нашем длинном пути к Богу.
Гонимые страстями, мы кидается из одной стороны в другую.
То грешим без оглядки, а то раскаиваемся,
меняя свой образ жизни на противоположный,
то тратим все свои силы в погоне за материальным,
а то устремляемся в духовность,
сдерживая свои греховные помыслы.
У нас всегда есть выбор.
Но есть путь, который определяется не из права нашего выбора,
а определяется из правила целесообразности
для нашего максимального взлета на пути нашей эволюции.
Это путь, который способен распознать наш разум
и наше духовное сердце.
Это путь, на котором Бог – есть наша путеводная звезда.
И чтобы мы не делали на этом пути,
нам надо постоянно в поле зрения своего сердца
держать эту звезду.
На этом пути нет ничего истинно нашего – всё есть его.
Все плоды наших трудов – есть его и для него.
И вся деятельность наша – есть деятельность для него.
Когда мы благодарим его за все, что получаем
и благодарим его за все, что с нами происходит
и ложимся спать с его именем и встаем с его именем –
это и есть путь нашего разума и сердца.
17. Я
Я – обычный мирянин.
Я выброшен на обочину столбовой дороги безверия.
Я верчу головой по сторонам, чтобы понять -
печаль это или радость – освобождение от неверия.
И мне уже видна дорога веры и видна радость на лицах людей, идущих по этой дороге.
Я – грешник, побывавший на поле греха
и прикоснувшийся к недозволенному.
Но господь из любви ко мне,