– Вон ты уже куда залез! – воскликнула Ирина. – Здесь ты полностью прав. И меня они не слушаются, хотя я и ищу Бога. Но почему ты поставил себе такую цель управления мыслями?

– Не хочу, чтобы кто-то без меня управлял моей же головой. Это же моя голова, а не их. А ты что-то знаешь об этом? – спросил он Ирину.

– Я ищу духовные знания, чтобы прийти к Богу, но пока у меня это очень плохо получается. В религию мне идти не хочется. Она мне, почему-то, не нравиться в том виде, в котором существует сегодня. Эти попы, такие меркантильные, всё на деньги переводят. Отпеть человека – плати, подать записки за здравие и по усопшим – плати, покреститься – плати и так почти во всём. Разве здесь Бог есть? Они только какие-то религиозные услуги за деньги оказывают, совершенно забыв о Боге, и не более того.

– Да, и меня в храм не тянет, – вторил ей Артём. – Хотя я Бога не отрицаю и даже верю в него, но так, как умею сам. Когда в стране началась перестройка, тогда много повылезало всяких колдунов, экстрасенсов, гадалок и т. п. Только эта потусторонность меня очень заинтересовала. Тогда я более серьёзно стал исследовать Православие, желая прийти к Богу, а не в их оккультно-мистический лагерь. Ты же помнишь, как мы с тобой зашли в храм, в который привезли какую-то сильную икону Божьей Матери, не помню уже её названия. Но тогда мы ничего не почувствовали в нём. Храм тогда мне показался обычной комнатой, в которой по стенам развешаны иконы и другие их религиозные принадлежности, а эта икона – обычной картиной. Я даже тогда специально как можно ближе подошёл к ней, но всё равно ничего особенного не почувствовал. Не было никакого внутреннего притяжения к её свету, если он ещё и существовал в ней. Совсем ничто внутри не шевельнулось. Только даже после такого опыта я не оставил Православия и стал изучать его более серьёзно.

– Да, я помню этот момент посещения храма. Тогда я точно так же ничего не испытала. Артём, а что ты далее получил от своего изучения этой религии?

– Я изучал, в основном, житие святых. Мне было интересно узнать, как они жили, как трудились в религии и как становились святыми? Оказывается, это не религия их делала святыми, а они одухотворяли собой религии, становясь святыми сами по себе. Я хотел именно через них найти свой путь к Богу. Но даже они мне ничего не подсказали, хотя их некоторые мистические деяния мне понравились. Православие мне так и не открыло пути к Богу. Позднее я понял, что оно своим адептам его и не даёт. Хочешь к Богу на Небеса, исполняй то, что прописано в Православии и «бей челом об пол головой вдребезги», не спрашивая почему. Мне это не понравилось.

– Но ты же уже нашёл свой путь к Богу, разве я не права? – усмехнулась Ирина на его шутку.

– Это случилось как-то неожиданно. Вероятно, если что-то постоянно искать, то обязательно найдёшь, как будто бы сверху о нас всё знают. Если эти попытки и стремление к поставленной цели имеют постоянство, то они обязательно срабатывают. У меня это получилось так: ко мне подошёл знакомый юноша и, видя, что я читаю книги о житии святых, предложил мне совсем новые духовные знания, которые появились в нашей стране только в прошлом 20-ом веке. Сначала он стал мне рассказывать о Ведах, Упанишадах, Гите, Пуранах и т. п., а потом открыл мне эти новые духовные знания. Я его словам, которых совсем не знал, тогда очень удивился. Таких духовных знаний я, в то время, ещё не имел. Тот юноша далее предложил мне почитать книгу, которая содержала в себе совершенно новый путь к Богу. Когда я стал её читать, то я тут же обнаружил именно тот путь к Богу, который я так усиленно искал. Я тут же внутренне понял, что это – моё, это – то, что я искал!