И только радость, как фильтр, как природная защита, отодвигает «плохое», некачественное.

Радость- это то, чем одаряет человека мир.

Радостные люди– это люди, которые находятся в активной «взаимосвязи», «взаимообмене» между «Я» – «мир» и «мир– «Я»». Благодаря радости, «воспринимают» всё «хорошее», что есть. И только радость позволяет это сделать. Человек, пребывая в радости, живёт легко и свободно. Всё ему легко и всё у него свободно. Свободно дышится, свободно делается, свободно живётся.

Радостные люди– это люди, одаряемые безграничной субстанцией мира, «любимчики» «мира», «свободные» люди. Радость распахивает свободу, то есть, «открывает сердце» для сияния.

Разум- Дух– Бог одаряет человека благодатью своей, а мир дарует человеку радость. Радость– это благодарность мира. Если вы вдруг почувствовали «радость просто так», знайте, это мир благодарен вам. Мир выражает вам свою благодарность.

Не существует «пессимистов» и «оптимистов», существуют «люди, не делающие ничего хорошего для мира» и «что– то делающие что-то хорошее для мира». И только, делая что-то для блага мира всего, а не только для блага отдельной личности, можно «наполниться «радостью просто так»». Функционирование/ деятельность/ работа на благо мира всегда «приносит радость», «истинную радость».

Благодать- благодарность рождает благо в мире физических тел. Чем больше благодать- благодарности вырабатывает человек, тем более «благой» мир. Ни от чего так не зависит состояние мира, как от качества– количества благодати- благодарности. И ничего, кроме альтруизма– благодати- благодарности не изменит состояние мира.

Все духовные понятия являются альтруизмом.

Познание и вера– акт высшей любви есть, ни что иное, как чистой воды альтруизм: порыв, импульс, «внутреннее» движение к взаимообмену не– материальными субстанциями.

Вроде бы что может «дать» познание и вера? Материального вознаграждения может и не быть «в ответ», но неизменно «даруется» «благодать».

И в зависимости от того, с кем выстраивается взаимодействие на другой грани, от того, «получается» или «даруется».

Альтруизм приводит к взаимообмену не – материальными, духовными субстанциями и соответственно потому он является «бескорыстным» актом. Человеку «не дают» взамен материальное, но всегда «высшую» «субстанцию» и она «даруется» всегда. Даже не сомневайтесь.

Невозможно, чтобы человек «не получил» «взамен», это нарушение принципа эквивалентности или, так называемого принципа «справедливости», что в природе невозможно и альтруист «всегда» «получает» «благодать» и «сеет» «благодать» в мире.

Альтруизм является бескорыстным актом, взаимообмен духовными ценностями, такой процесс приводит к состоянию блаженства (напомню, что такое блаженство: это счастье наполнения, счастье приобретения, обладания духовным свойством), поэтому альтруистов часто называют блаженными. Они, на самом деле и есть блаженные, потому что альтруизм вводит человека в состояние блаженства, человек испытывает удивительное состояние «счастья» и от того, «насколько сильно» он его испытывает, «высшее счастье», что он начинает делать что-то хорошее для. Для себя он «приобретает» «духовное свойство», а «во вне» – выплёскивается в деятельности. В порыве альтруизма человек всегда «счастлив» и совершает поступки «в приступе экзальтического счастья», расплескиваясь энергетически, и, расплескивая благодать, благодарность, блага вокруг себя.

Как человек «расплескивает» благодать, глазами не увидеть, потому что благодать- субстанция духовного мира, не – явного, безмассового, но, в первую очередь, благодать расплескивает он везде и всюду и всё вокруг благодатно станет непременно всегда. В таком состоянии «свет несет» человек в мир. Мир «светлеет». Белые считаются «светлыми силами», «божественными», потому что от божественного свет распространяется. А «тёмные силы» – недостаточно божественного, недостаточно света. Напомню, что благодать обладает нематериальным, а световым свойством. А «тёмные силы» «темны» потому, что у них мало благодати, мало света, их считают «злыми», мало благодатными, поэтому они «нехорошие», хотя правильнее формулировка «недостаточно хорошие», «менее качественные», обладают недостаточными свойствами, менее «могущественные» или «менее могущие».