Сейчас человек не может работать. Он бы и хотел, но у него нет воли, потому что он родился в однодетной семье, мамочка его облизывает до пятидесяти лет, она его устраивает на работу, освобождает от физкультуры, чтобы он не устал, потом от армии – будь армия хоть бриллиантовая, мамочка никогда своего ребенка, усатого и бородатого, туда не отдаст, потому что его там могут обидеть. «Мой ребенок, его там обидят, понимаете, потому что он ребенок». Если Александр Невский стал Невским в восемнадцать лет – ему дали такое звание в народе, то сегодняшний восемнадцатилетний – это такой червячок в наушниках…
Женщина стремится из семьи на работу – а дом-то остается пуст. Как Господь сказал: «Се оставляется дом ваш пуст». От чего он пуст? От любви. Едешь по Москве, кругом окошки горят, и в каком из этих миллионов окошек есть семейное счастье? Ни в каком, одни слезы. Кто это создал? Мы сами. Как это изменить? Покаяться. Что значит покаяться? Изменить наши мысли по отношению к детям, к семье, к замужеству и так далее, все переменить, потому что все это неправильно, все против Бога. Это наш главный грех, а не то, что мы не дочитали, не то съели, рано с литургии ушли. «Батюшка, а когда из церкви уходить надо, если я не причащаюсь, после «Отче наш» или по отпусте?» «А вот если я крест не успела поцеловать?» «А с той ли стороны захожу, чтобы свечку ставить?» В общем, вот такие «серьезнейшие» проблемы стоят у верующих людей на первом плане, а самое главное, к сожалению, утекает сквозь пальцы.
За создание семьи должны браться два человека вместе, очень глубоко понимающие, что это такое, обученные, сдавшие экзамен, получившие пятерки, да еще видевшие, как это делается, тогда возможен результат. Понятно, что в нашей жизни мы не можем достичь чего-то идеального, в любом нашем произведении есть несовершенства – нет совершенных зданий, романов, стихов, совершенных кастрюль. Поэтому и в нашем деле не надо думать, что, если мы так возьмемся, помолясь, обязательно все будет идеально. Но если мы будем ради Бога совершать этот подвиг, если мы это делаем Ему, Он Сам нам поможет. Господи, смотри, мы стараемся, вот у нас сегодня вечером не получилось, Ты нас прости, благослови, и мы пойдем дальше. Подвиг возможен только ради Бога и в Боге.
Наследие от Господа
Протоиерей Константин Пархоменко
Протоиерей Константин Пархоменко – отец пятерых детей, настоятель Свято-Троицкого Измайловского собора в Санкт-Петербурге, преподаватель Духовной семинарии, автор книг о православной вере, главный редактор православного портала «Азбука веры».
Зачатие и беременность
Беременность – дар Божий. Для верующего человека это факт. Библия говорит: наследие от Господа: дети; награда от Него – плод чрева (Пс. 126: 3).
Поэтому, если вы ждете малыша, несомненно, что вас Своей милостью посетил Бог. Отнеситесь к этому с большой радостью и ответственностью.
Любящие друг друга люди вступили в брак. Плодом их любви и нежности стал ребенок, которого они зачали. Супруги всегда должны жить в связи с Богом (эта связь устанавливается в Крещении и поддерживается другими таинствами, в первую очередь Покаянием и Причастием), но тем важнее это для мамы, которая носит в себе хрупкую жизнь малыша.
Появление в мире человека, с самого момента зачатия, – это создание уникальной личности, которая никогда не исчезнет, не растворится, как пар в воздухе. Даже умерший до родов младенец – это настоящий и полноценный человек. Личность младенца, находящегося в утробе, еще не сформировалась, душевно он незрел, это практически чистый лист, на котором почти ничего не написано. С момента рождения начнется насыщенная душевная жизнь – время роста и формирования всех сил его души: разума, воли, чувств.