Русский народ, как и многие другие народы, прошел длительный путь развития. Исторические корни русского народа уходят в далекое прошлое. Предки славян жили на территории Восточной Европы примерно с IV–III тысячелетий до н. э. Они имели хорошо развитую для того времени культуру и свою письменность. Об этом свидетельствуют археологические данные, предания русского народа, а также европейские и арабские исторические материалы.

Приведем только некоторые сведения из исторических материалов.

В V в. н. э. в византийских церковных документах сообщается о славянах, проживавших между Дунаем и Днепром: «Этот народ имеет много городов, селений и укреплений… столицей его служит Томея, большой и богатый приморский город». Там же указывается, что епископом Томеи в 390–412 гг. был Теотим, «родом славянин» (90).

Римский историк Тацит в VI в. н. э. (т. е. веком раньше того времени, когда, по мнению норманистов, на Руси вообще не было городов) отмечал, «что у германцев нет городов, а у славян они во множестве» (90).

В византийских хрониках VII в. отмечено, что «русский хаган еще при царе Маврикии делал нападения на империю, полонил 12 тысяч греков» (90). Император Византии Маврикий царствовал с 582 по 602 г.

Уважаемый читатель, сопоставьте приведенную информацию современников наших предков V–VII вв. с версией норманистов.

Сохранились многочисленные свидетельства о существовании у русского народа разных форм древней государственности. Причем государства восточных славян вели активную воинственную политику. Они имели хорошо подготовленные воинские формирования, способные штурмовать укрепленные города. Современники наших предков отмечают, что славяне были также неплохими мореходами.

Арабский писатель Таббари Абу-Джафар ибн Джарир ат-Табари пишет, что правитель Дербента Махриар в 644 г. заявлял: «Я нахожусь между двумя врагами: одни хазары, другие русы, воевать с ними никто не умеет» (90. История царей).

В истории нашего народа, как и других народов, много спорных вопросов, не однозначных и даже прямо противоположных оценок одних и тех же событий разными авторами, причем не только зарубежными, но и российскими.

Нередко у некоторых авторов в отношении русского народа встречается выражение «молодой народ». Однако определять, какой народ индоевропейской языковой группы старше или младше других народов этой же группы, представляется неверным. Все народы этой группы вышли из одного индоевропейского пранарода. Можно говорить только, насколько позже или раньше та или иная языковая подгруппа (индоиранская, славянская, германская и др.) выделилась из пранарода, покинув свою прародину. В лингвистике считается, что чем больше тот или иной европейский язык отличается от основных форм санскрита, тем раньше он выделился из своей первоначальной родины и наоборот. Наиболее близок к санскриту русский язык. Все народы индоевропейской языковой группы в разное время и по разным причинам ушли из своей прародины, а остались на ней только предки восточных славян, составивших впоследствии ядро русской нации.

Естественно, русский народ не является пранародом и предком остальных народов индоевропейской группы. В течение тысячелетий он также изменялся, но в связи с тем, что основное его ядро оставалось на общей прародине и подвергалось меньшему воздействию других языковых и расовых групп, русский этнос в наибольшей степени сохранил элементы культуры и языка индоевропейского пранарода. Об этом свидетельствует преемственность археологических культур в средней части Восточной Европы и Предуралье и топонимика этого региона, о чем будет сказано дальше.