Аргументы Эзотерического учения по вопросу о появлении человека, что произошло гораздо ранее любой человекообразной обезьяны, изложены нами в исследовании «Эзотерическое учение и человеческая цивилизация». Академическая наука была посрамлена на этот счёт ещё в конце XIX века, но воз, однако, и ныне на том же месте, и теория Дарвина является официально «единственно верной» и не пересматривается даже при наличии огромного количества доказательств её абсурдности.

Физический мир, по мнению народов Востока, отражённый в эзотерической философии, дан человеку как арена опыта, где раскрываются божественные (реальные потенциальные) силы человека. Через испытания в объективном мире человек должен достичь цели – стать самосознающим духовным центром, высокодуховным и всесильным. В Восточном эзотерическом учении жизнь – вечно сущее Единого Источника, из которого всё исходит и куда всё возвращается. Цикл разумных существований начинается с высочайших духовных миров, человек проявляется на пороге Вечности как совершенно лучистая Духовная Сущность – Планетный дух (см. диаграмму выше, начало эманации). Дух (Монада) растворяется, погружаясь в материю. Человек в своем развитии проходит через всю манвантару от точки до точки. Этот процесс можно представить рисунком, изображающим змею, закусившую свой хвост.

Древняя наука считает человека моделью Космоса, так и называет его – «Микрокосм в Макрокосме». Человек – это духовная сущность, облекшаяся в плоть для приобретения опыта в низших мирах.Но он должен стать одной из творческих сил Вселенной, то есть достичь уровня Бога. Взаимоотношения между человеком и Вселенной – основа жизни. Как же реализовать себя? Для начала, согласно эзотерической философии, надо осознать всю ответственность своего пребывания в жизни. «Надо ценить и использовать шанс, чтобы продвинуться в эволюции, надо осознать, что наши земные ценности временны и иллюзорны, что жизнь дана не для прозябания, а для самосовершенствования». Способы совершенствования не сложны и известны человеку давно: пост; чистота мыслей, слов и поступков; временное молчание, чтобы дать говорить природе; вдохновенный труд и созерцание.

Вот так коротко можно охарактеризовать Эзотерическое учение, представленное Е. Блаватской в «Тайной Доктрине». ТД есть комментарии к «Книге Дзиан». Е. П. Блаватская не только даёт читателю возможность прочесть эти Станцы, но и объясняет их смысл. Махатмы ещё до выхода «Тайной Доктрины» в свет так говорили об этой книге: «Тайная Доктрина» объяснит многое и наставит на истинный путь не одного смущенного исследователя». Уже сейчас можно отметить важность и необходимость понимания Эзотерического учения для получения объективной картины окружающего нас мироздания.

Дать систематическое и полное толкование представленных в ТД архаических Станц невозможно. Уже одно появление человека на Земле, описываемое во втором томе, занимает то же число Станц, что весь первый том, где подробно описывается первоначальная эволюция от Дхиан17 Чоханов земных людей, состояние земного шара в то время и т. д. Что касается до эволюции человечества, раскрываемой во втором томе, то «Тайная Доктрина» выдвигает три новые предпосылки, стоящие в прямом противоречии как по отношению к современной науке, так и к общепринятым религиозным догмам. Она учит: