1995 г. Всемирная пекинская конференция ООН по улучшению положения женщин провозгласила, что гендерное равенство – это цель развития общества, и для этого надо еще больше расширить полномочия и права женщин.

По-моему, «Солдат Джейн» – это фильм не про успех целеустремленной женщины, а про преднамеренное унижение сильных мужчин, которых никто не спросил: хотят ли они, чтобы с ними в казарме жила «солдатка».

Хочу немного прояснить свою (и у меня даже есть единомышленники) позицию.

Феминизм конца XIX и начала ХХ вв. – про политическое и экономическое равенство мужчин и женщин.

Феминизм конца ХХ века – это постепенная демонизация мужчин и начало крепкой дружбы с ЛГБТ-движением.

Феминизм XXI века – это законодательно закрепленные гендерные, ЛГБТ, КВИР и расовые квоты и, как следствие, ущемление прав цисгендеров и особенно белых гетеросексуальных мужчин.

«Настоящие» (традиционные) феминистки заняты реальным делом и искореняют многовековую дискриминацию женщин – борются ЗА права всех женщин, а не ПРОТИВ «плохих» мужчин и празднования 8 марта и 23 февраля. Благодаря им с середины ХХ века женщины всего мира получают образование, развивается женское здравоохранение и родовспоможение, поднята проблема женского обрезания, открываются детские сады, появились предметы женской гигиены, декретные отпуска и многое другое.

А квази-феминизм – шумный и эпатажный, и раздраженное (но не погруженное в тонкости вопроса) общество путает его с настоящим феминизмом. Эти квази-феминистки бегают топлесс перед полицией, устраивают флэшмобы против бритых подмышек и агитируют за работу в шахте или около мартена. Причем о «запретных» для женщин профессиях в основном шумят те, кто сами там работать не собираются. Они же для других стараются! Их миссия – не труд с отбойным молотком и циркулярной пилой, а борьба наперевес с микрофоном и клавиатурой.

1998 г. Евровидение выиграл(а) представитель(ница) Израиля – транссексуал Дана Интернешнл.

1999 г. Появление первых гендерных детских садов «Николайгарден» и «Эгалия» в Швеции. Там не признают никаких врожденных отличий между полами, стирают стереотипы и пропагандируют обстановку половой нейтральности и терпимости к гомосексуалистам, лесбиянкам, бисексуалам и трансвеститам [332]. Но не все так ладно в королевстве: шведский же психиатр Д. Эберхард заявляет, что утверждения о том, что между мужчинами и женщинами нет различий, похожи на догмы религиозной секты, а к науке это не имеет никакого отношения [339, 340].

На рубеже веков операции по коррекции и смене пола переходят из категории эксклюзивных в категорию обыкновенных.

Сегодня человеку предлагается свобода в ложном ее понимании: он уже делает не то, что он сам хочет, а то, что ему диктует современная мода.

2001 г. В Нидерландах впервые в мире официально заключили однополый брак.

Четкий признак новой этики и противоречие эпохи – повышенная толерантность к ряду вопросов, сопровождаемая растущей агрессией к тем, кто эту толерантность не разделяет и не проявляет [247].

Бывшие мужчины уже участвуют в соревнованиях для женщин и вполне ожидаемо побеждают.

Политкорректность простого человека сводится к тому, что он должен выражать свои мысли, строго следуя определенным нормам. Если рассматривать гендерно-нейтральных людей, то откуда мне вообще знать, как это называть, если оно само не определилось?

Распространение толерантности, политкорректности, мультикультурализма характерно для развитых западных стран, где достаточно большому количеству жителей не надо думать о выживании. Но почему реально важные вопросы никогда не вызывают такого же широкого общественного резонанса?