Он обучил меня таро, рунам и магии, и на его курсе очень большое внимание уделялось как раз философии Нового Эона. Ее я и перенесла в свою работу в области хиромантии. Мне также посчастливилось найти наставника и в области хиромантии, который, сам того не зная, тоже является приверженцем Нового Эона.

В дальнейшем я уже получала знания и из других источников, где-то дополняя и расширяя их опыт, где-то нарабатывая свой, с чем-то не соглашаясь. Хорошо то, что их мышление и мировоззрение относительно мироустройства, вопросов безопасности, магии, чтения карт и ладоней в целом совпадали с моими представлениями и легко ложились на мой багаж знаний. Поэтому мне легко было перенять опыт своих учителей в качестве отправной точки. Кстати, обоих гуру зовут Сергеями1.

Так какие же принципиальные отличия у приверженцев новой школы хиромантии (Нового Эона)? О наступлении Нового Эона впервые, насколько мне известно, рассказал Алистер Кроули. По крайней мере, в его колоде таро есть соответствующая карта – старший Аркан «Эон» под номером XX. С тех пор прошло более 100 лет, и принципы Нового Эона все глубже проникают в сознание большого количества людей, тогда как старые методы постепенно отмирают. И чем дальше во времени, тем этот процесс все более ускоряется.

Если говорить современным понятным языком, то грязные методы работы остаются в прошлом, в мире магии это в первую очередь порчи, привороты и консультации в формате пророчеств и «приговоров». На смену им приходят экологичность и осознанность. Это касается и работы мастера, и самого человека, пришедшего за консультацией, поэтому и ответственность здесь двусторонняя.

Если есть Новый Эон, то, понятное дело, ранее мы имели дело со Старым Эоном. В своей книге я называю это старой и новой школами хиромантии, потому что подходы специалистов Старого и Нового Эона принципиально различаются. В Старом Эоне (старой школе) можно было выносить приговоры и совершать пророчества. Но мы уже увидели, к чему ведут такие пророчества. Как минимум они частично или полностью не сбываются, как максимум загоняют человека в состояние жертвы, ломая человеку жизнь и парализуя его, вместо того чтобы направить его на рост и развитие, как это принято в Новом Эоне.

Вопросы ответственности в обеих школах выходят на передний план. В старой школе мы всю ответственность перекладываем на других – на внешние обстоятельства, судьбу, хироманта и Бога. Человек словно пешка в чьих-то руках – немощный, недееспособный объект, которым можно управлять. Будущее у такого человека предопределено, то есть «как сказала гадалка, так все и случится». Такие люди и в других (бытовых) вопросах склонны перекладывать ответственность на государство, власть, родителей и других людей. В каких-то вопросах это очень удобно, согласитесь. Люди Старого Эона не хотят меняться, они всеми силами держатся за старые формации общества и привержены патернализму.

В Новом Эоне (и, соответственно, в новой школе хиромантии) действуют другие законы. Здесь человек сам в ответе за свою судьбу, он не перекладывает ответственность на других (включая хироманта). Он сам решает, как он будет жить, когда вступит в отношения, станет ли родителем, кем он будет работать и сколько зарабатывать, он не склонен искать виноватых в своих неудачах, он не использует фразы «родился не в то время», «не в том месте», «не в той семье» и другие отговорки. Он принимает свое прошлое, работает над собой и своим мышлением, чтобы сформировать свое будущее так, как ему хочется. Его будущее вариативно, ведь он сам является причиной всего, что с ним происходит. Он может менять свою судьбу вне зависимости от того, что ему сказал хиромант.