Части души.

Вожделевательная – любовие, целомудрие и воздержание – любовие (любовь к жизни, желание дышать, сна, пищи и вожделение плотское).

«Вожделевательной: любостяжание, необузданность, неумеренность, жадность, сластолюбие, сребролюбие, и жесточайшее из всех – самолюбие».

«Таким образом, главнейшие страсти – сластолюбие, корыстолюбие и тщеславие суть действия способности вожделевательной».

«Кто вожделевательную силу души употребил на услаждение плотскими и нечистым удовольствиями, тот гнусен и невоздержен; но кто обратил ее на любовь к Богу и желание вечных благ тот достоин подражания и блажен».

Все зависит куда направлены силы (три силы) человека ко греху или к добродетели.

Раздражительная – мужество и терпение, радость, надежда, сострадание, сорадование – дерзость, ненависть, страх, боязливость, стыд, гнев, зависть, вражда, сварливость, злословие, мстительность, скорбь, печаль, бессилие, отчаяние.

«Страсти раздражительной части суть: гнев, досада, крик, вспыльчивость, дерзость, кичливость, наглость, и проч.».

«превратные движения раздражительной силы суть: зависть, ненависть, вражда, злословие, соумышление, сварливое и мстительное расположение, на долгое время простирающееся памятозлобие»

«Таким образом, действие способности раздражительной суть: раздражение или гнев в различных обнаружениях его, страх и стыд, удовольствия душевные и телесные в различных видах, и наконец печаль, к которой относятся зависть и сострадание».

Разумная – благоразумие, рассудительность и мудрость – неразумие, невежество, лукавство. Ощущения, воображение, память.

«Страсти мыслящей силы: неверие, хула, злость, коварство, любопытство, двоедумие, злословие, клевета, осуждение, презрение, насмешка, лицемерие, ложь, сквернословие, пустословие, лесть, притворство, хвастовство, человекоугодие, превозношение, клятвопреступление, празднословие и проч.

Страсти ума суть: надмение, высокомерие, тщеславие, вражда, зависть, самоугодие, прекословие, непослушание, мечтание, вымыслы, чванство, славолюбие, гордость – первое и последнее из всех зол.

Страсти рассудка: рассеяние, легкомыслие, раболепство, помрачение, ослепление, увлечение, внушения, уступчивость, преклонность, сговорчивость, опрометчивость, и сим подобные».

Мы видим, что приведенная в книге классификация добродетелей и грехов содержащихся в душе человека соответствует взглядам святых отцов.

Эта классификация соответствует содержанию души человека. Можно сказать, что нравственное мировоззрение, включающее в себя эту классификацию, соответствует силам души человека, в христианском понимании.

Основные группы, которые раскрывают понятия входящие в классификацию.

Составляющие нравственного мировоззрения.

Грех или добродетель в мыслях (в помышлении) имеют в основном окончание (-ость).

Приведём обобщённую классификацию грехов и добродетелей человека (помышлений) с делением по условным группам.

1. Понятия, относящиеся к телу «телесные».

а). Основные грехи человека связанные с существованием тела,

с его самосохранением (чревоугодливость, обжорливость)

1. Чревоугодливость.

2. Павзависимость.

3. Неряшливость, нечистоплотность.

4. Ленивость.