– Откуда вы так быстро и так хорошо научились владеть мечами? – спросила как-то Маша нас всех троих.

– Так мы не только играем, но и постоянно тренируемся, – соврал я.

Её дочки только кивнули головами, подтверждая мою версию. Хотя события всех наших путешествий я и стёр из их сознания, но мышечная память-то при этом у них осталась.

Пятым предметом, который изучали на первом курсе Академии магии, была артефакторика. Хотя я её считал не таким важным предметом, как боевая магия, но создавать простейшие артефакты маг должен был уметь. В учебник по артефакторике входил и раздел бытовой магии.

Создание артефактов – это умение придать любому обычному предмету магические свойства. Магов, прежде всего, интересовали магические накопители из драгоценных и полудрагоценных камней. Драгоценные лучше держали ману, но были дороже, чем полудрагоценные или обычные. Можно было и в золотую монету слить ману, но она долго не выдерживала и разрушалась. Некоторые маги так увлекались этой темой, что даже подрабатывали созданием магических амулетов для богатых и знатных жителей Империи. Последующей зарядкой таких амулетов занимались маги-слабосилки, которых было довольно много. Хотя иногда это делали студенты первого курса Академии магии, чтобы немного подзаработать.

Последние военные действия, которые Таления вела с соседями, показали, что магу были жизненно необходимы запасы дополнительной маны. Поэтому многие маги стали изготавливать для себя магические посохи, которые позволяли кастовать более мощные заклинания и дольше участвовать в сражении. В повседневной жизни они не использовались, но у каждого боевого мага посох-накопитель должен был быть. И изготовить его он обязан был сам, под себя и свою ману. Вот поэтому артефакторику и начали преподавать в Академии для магов всех стихий, начиная с первого курса.

Шестым предметом, который изучали на первом курсе, была магия исцеления или врачевания. Зачем боевым магам огня учить это, было понятно. Каждый огневик должен уметь вылечить себя и товарища, если во время боя случится получить какие-либо раны или увечья. Будь то от меча или чужого магического заклинания. То есть мы должны были уметь оказать первую медицинскую помощь.

Из нас не готовили профессиональных магических лекарей, но вот основы знать мы были должны. В конце учебника рассматривались способы приготовления простейших зелий. Как то от поноса, кожных заболеваний и от обыкновенной простуды. Никаких элексиров молодости и приворотных зелий нам изучать не предлагалось. Книгу я прочитал быстро, так как мне самому это дело было интересно. Хотя меня, как бога, это вообще не касалось. Но экзамен сдавать, всё равно, придётся.

Седьмой по счёту книгой был учебник по рунной магии. Он был адаптирован специально для первокурсников. В нём давалось общее понятие о рунах, в которое входили и огненные руны. Получалось, что у магов других стихий, помимо общих, которые делились на спонтанные и постоянные, были и свои руны.

Как оказалось, руны сами по себе были инертны, поэтому чтобы привести их в действие, их рисунок нужно наполнить магической энергией – то есть произвести подпитку. Поэтому руническая магия делилась на два этапа: сначала заклинатель создавал руну, а затем уже (сразу или позднее) он её подпитывал для применения эффекта руны.

Подпитка руны имела сходство с применением заклинания, однако были и различия. Так, если обычный маг преобразовывал заученную формулу через жесты, слова и физические компоненты, то маг рун просто вгонял энергию в рунический рисунок, служа каналом между энергией и руной.