Гордон Чайлд

Чтобы снять Эру Рыб, нам придется вернуться к самым истокам, к первобытной картине мира первобытных людей, еще не имевших посредников-жрецов.

Турано-арийское синкретичное первознание-вера (мифология и протофилософия) у первобытных скотоводов возникала естественно, в процессе повседневного опыта и наблюдения за жизнью Космоса и природы. Их картина мира в корне отличается от позднейшей библейской картины мира, возникшей у оседлых народов Ближнего Востока.

Они жили в формате государства-темницы и уже окультуренной городской цивилизации. Живя на пересечении торговых путей, семиты научились из ничего, опосредствующей обмен товаров торговли и конвертации валют, а затем их накопления и ростовщичества творить всемогущее, само себя порождающее Начало. Из натурального рабовладельческого мира «Т> д> Т» они создали перевернутый, сам себя живородящий мир «Д> т> Д+прибыль». Или схема обогащения ростовщика-А: «А д> Б д> А д+». И как вершина этих чудес – ростовщическая прибыль: «А 100 монет> Б 100 монет …д> т> д+> А 110 монет». Тут из 100 рождается 110, из ничего (опосредствующей деятельности) новые 10 монет!

Если же абстрагироваться от торговых операций кредитуемого, то деньги кредитора чудесным образом сохраняются сквозь десятки товарных превращений и возвращаются к ростовщику в увеличенном виде. Вторичное – сфера обмена, деньги как тень вещей – становятся первичной субстанцией, которая увеличивается и порождает из себя все новые и новые деньги и ценности!

Так появился возникший в порах Древнего мира зародыш Капитала и европейского христианского исторического Субьекта, нацеленный на захват и покорение мира. Так, задолго и вне европейского исторического субьекта-Кшатрия, в среде лишенных земли и государства кочевников-семитов родился экспансионистский субьект, резко выделявшийся из остальной массы племен, подобно тому как золото выделяется из всех товаров.

Каста жрецов раввинов (наследников египетских жрецов-магов и спекулянтов, торговцев-ростовщиков Вавилона) изобрела оружие более мощное, чем близкодейственные меч и стрелы кочевников – иллюзорную картину мира – религию, которая призвана была сделать для них две вещи:

1) Запретить ростовщичество среди адептов практикуемого среди плебеев христианства, чтобы обеспечить семитам монополию на такой чудесный «философский камень», дающий его обладателям экономическую власть над миром.

2) Стать работающими с сознанием плебеев мировыми Брахманами, нейтрализовать воинственных Кшатриев и зомбировать прочих Вайш и Шудр, чтобы превратить их в духовных рабов Господа семитов. Так, еще до римской империи рабовладельцев зародился зародыш современного капитализма, Доминат-господин.

Если номады Степи держались посюсторонней действительности, кормились своим скотом, то кочевники бесплодных пустынь держались далеких миражей и опосредствующей торгово-ростовщической деятельности. Вместо прямой власти меча они приобрели сверхчувственную косвенную денежную власть над миром.

А для формирования такого экспансионистского субьекта секта раввинов должна была уничтожить в пустыне два поколения евреев и заключить завет с племенным (этническим) богом Яхве, который за преданность и послушание якобы обещал им власть над миром.

С другой стороны, существуя за счет налогов и нещадной эксплуатации рабов, римское Государство нуждалось в их лояльности, чтобы внутренняя самомотивация принуждала их смириться и работать на хозяев. Так рвущие к мировому господству жрецы и угнетатели-Кшатрии нашли друг друга, из римской языческой империи рабовладельцев создали христианскую. Так жрецы (12 апостолов-евреев и т.д.) вытеснили прежних Брахманов и создали искусственную картину мира, где абстракция абстракций (Слово), а не сам космический Разум (Логос) рождает мир. Где рай – не здесь и сейчас, а потом, после смерти, и то – если сдашь экзамен на лояльность.