Профессиональный опыт склоняет меня к интеграции различных методов. Занимаясь обучением специалистов работе с травмами различной этиологии, неврологией, энергетической психологией, телесно-ориентированной психотерапией и практикой осознанной медитации, я совершенствуюсь в социальной и клинической практике. Изучение каббалы, шаманских и религиозных учений значительно расширяет мой профессиональный кругозор. Я считаю, что все люди – это существа, состоящие из обычных клеток и звездной пыли, и хочу дать возможность клиентам и ученикам получить доступ к обеим составляющим знания – как к традиционной его части, так и к клинически обоснованной.

2. Метод «PARDES»: слово «pardes» переводится с иврита как «фруктовый сад». Также это аббревиатура и каббалистический подход к пониманию множества уровней смысла в священной книге иудаизма Торе. Я использую его с целью определить и исследовать многочисленные слои сновидений. Глава 5 посвящена самому методу и тому, как я его формулирую.

3. «GAIA», или «метод контролируемого активного воображения», основан на работе Карла Юнга. Он особенно полезен при работе с ночными кошмарами. Я создала этот метод работы со сновидениями в качестве путеводной нити, которая поможет безопасно пройти сквозь темные леса пугающих фантасмагорий и провести с ними необходимую работу. Глава 11 подробно описывает этот метод.

Язык снов не только очень символичен, но и весьма остроумен. Например, моя клиентка Мэрилин описывает сон, в котором гуляет по лесу и видит набор столовых приборов из серебра – ложку, нож и две вилки (салатную и столовую). «Интересно, – думает она, – что они здесь делают?»

В ходе работы над сновидением Мэрилин понимает игру слов и вспоминает, как обдумывала несколько «развилок» на своем пути – в личной и в профессиональной жизни. Для меня это одна из самых приятных сторон работы со сновидениями – отыскивать подобные каламбуры и наслаждаться творческим процессом, разгадывая метафоры, созданные нашими видящими сны умами.

В главе 1 вы познакомитесь с общей концепцией ориентации на мир сновидений, а в главе 2 узнаете, как улучшить способности запоминать сны. Третья глава посвящена подробному изучению процесса порождения сновидений (так называемые «целенаправленные» сновидения используются для получения ответов на судьбоносные вопросы, как в случае с моей дочерью). В главе 4 рассказывается о снах в бодрствующем состоянии и снах наяву с характерными для этих явлений состояниями синхроничности и интуиции. Метод PARDES, основанный на идеях каббалы и служащий для раскрытия значений разных слоев сновидений, описывается в главе 5. Окружающая действительность внутри сновидения анализируется в главе 6.

В последующих главах мы углубимся в рассмотрение важнейшего аспекта – роли образов в сновидениях. Мы разберем, чем полезны сны для повышения креативности и самоисцеления. Люди и животные – частые гости в сновидениях, поэтому мы научимся разгадывать их послания, в том числе с помощью шаманских представлений о тотемных животных и общении с духами умерших близких людей. В двух последних главах книги дано множество методов работы со снами. Здесь представлены инструменты для понимания значения хороших и плохих сновидений, а также способы безопасного и творческого подхода к работе с ними. С помощью метода GAIA вы научитесь сдерживать, смягчать и изменять в лучшую сторону свои ночные кошмары.

Эта книга может служить путеводителем в последовательной работе со сновидениями, глава за главой. Каждая из них содержит компоненты идей, подробно рассматриваемых далее. Двигаясь по этой «тропе из желтого кирпича», вы получите четкое руководство, которое поможет понять собственные сновидения. Книгу можно использовать и другим способом – как справочник по конкретным темам. Если вы четко сформулировали вопрос относительно какого-либо сновидения, то можете читать только ту главу, которая лучше всего раскрывает интересующую тему. В любом случае к концу книги вы овладеете разнообразными навыками и научитесь применять инструменты, необходимые в путешествии по сновидениям.