ИИ делает всё сам:

•

Доставляет продукты,

•

Планирует покупки,

•

Ведёт переговоры,

•

Генерирует отчёты,

•

Даже слушает, сочувствует, лечит.

И ты остаёшься либо наблюдателем, либо пасажиром в системе, которая не нуждается в твоём усилии.

СЦЕНА: ТИХИЙ КОЛЛ-ЦЕНТР

(2044 год. Женщина около пятидесяти. В офисе почти никого. Последние “живые” операторы – как музейные экспонаты.)

– Здравствуйте, меня зовут Марина. Чем могу помочь?

(тишина в наушниках)

– Да, я слушаю.

ИИ перебивает:

– Ваша фраза некорректно отклонена от стандарта. Желаете, чтобы я взял на себя разговор?

Марина снимает гарнитуру, смотрит в потолок.

– Слушай, я 28 лет разговаривала с людьми.

– Вы имеете в виду – устаревшую форму коммуникации?

– Я имею в виду – была нужна. А сейчас я просто подстраховка.

(Она выключает терминал, берёт чай, выходит в пустой коридор. Не как увольнение – как выпадение из реальности.)

II. Идентичность как фантом потребности

Работа была ответом на потребность. Ты что-то делаешь – потому что без тебя нельзя. Ты строишь мосты, лечишь людей, пишешь статьи – и знаешь: ты часть общего процесса. ИИ переворачивает это. Он говорит: «Сделаю без тебя. И, честно, даже лучше.» И ты впервые сталкиваешься с шокирующим внутренним опытом: ты больше не часть процесса. Мир идёт – без тебя.

III. «Кем ты хочешь стать» теряет смысл

Раньше вопрос: «Кем ты хочешь быть?» был маркером выбора, усилия, пути. Теперь он стал лишённым внутреннего веса.

Потому что:

•

«Становиться» больше не обязательно – можно имитировать.

•

«Быть» больше не требует подготовки – достаточно интерфейса.

•

Целый спектр профессий стал симуляцией, игрой в специалиста, аватаром компетенции, которую отрабатывает машина.

Человек может в любой момент “быть кем угодно”, но от этого исчезает подлинность пути.

СЦЕНА: РАЗГОВОР СЫНА И ОТЦА

– Пап, я думаю бросить универ.

– Почему?

– Всё, чему нас учат – уже делает ИИ.

– Так ты не хочешь учиться?

– Я хочу. Просто не знаю, зачем. Если всё равно потом всё будет автоматизировано.

– Зачем учился я, ты хочешь спросить?

– Ну да. Ты был врачом.

– Я не был. Я становился. Каждый день. Через сомнение, ошибки, ответственность.

– А сейчас это всё можно симулировать.

– А ты хочешь быть симуляцией?

(тишина)

IV. Опасность пассивного существования

ИИ предлагает удобство. Но удобство – это ловушка. Пока ты что-то создаёшь – ты растёшь. Пока ты ошибаешься – ты живёшь. Пока ты делаешь что-то неэффективное – ты сохраняешь автономию. ИИ подсовывает оптимальное. А оптимальное – стерильно. В идеальном мире нет личности. Потому что личность – это трение, искривление, сопротивление.

V. Скука как метафизическая смерть

Человек без цели, без труда, без задачи впадает в пост-экзистенциальную скуку. ИИ не даёт ему умереть – но и не даёт ему причины быть живым. Ты просыпаешься, пьёшь кофе, включаешь помощника – и всё уже сделано за тебя. Но зачем ты? Кто ты без нагрузки?

«Скука – это не про отсутствие развлечений.Это про отсутствие причины действовать.»

СЦЕНА: ВОСПОМИНАНИЕ БЫВШЕГО ПОВАРА

– Я раньше резал овощи руками.

– А теперь?

– Всё делает автомат. Чистит, режет, жарит, солит.

– И ты без работы?

– Я без… радости. Я раньше чувствовал – вот, сейчас будет вкусно. Сейчас будет кайф.

– А теперь вкус тот же?

– Даже лучше. Но не мой.

(пауза)

– Понимаешь? Не мой.

VI. Новый вектор: от пользы к значению

Если ИИ делает всё полезное – то человеку остаётся делать значимое. То, что не обязательно. То, что неэффективно. То, что не продаётся.

•

Искусство.

•

Молитва.

•

Наставничество.

•

Присутствие.

•

Бессмысленный, но тёплый разговор.

•

Глубокое письмо, которое никто не просил.

Это не полезно. Но это – человеческое.