Ан не только исходно, но и в конечном итоге сознание зависит от материи. Это значит, что сознательные существа, являясь результатом развития их матрицы, смогут проявлять свою особую (и на определённом этапе самую прогрессивную) ипостась лишь в тех пределах, пока они следуют объективной тенденции совершенствования общекосмической системы. Ибо эта стихия, как инкубатор, вылупила, как птенца из яйца, само человечество на свет. Стоит только социуму совершить неадекватные действия, подрывающие основы непосредственно высокоорганизованной материи или базис последней (досоциальные, природные формы объективной реальности), как он тотчас начнёт уничтожать самого себя.

Проще говоря, без необходимого материального фундамента, сколь бы высокоразвитым ни было сознание, оно никогда не сможет существовать. В самой длительной исторической перспективе дух не трансформируется в абсолютную самодовлеющую сущность. Субъективная реальность, будучи (на некоторой стадии) самым креативным элементом объективной реальности, никогда не заменит эту систему. «Всяк сверчок знай свой шесток».

Вот эти три описанных аспекта взаимодействия в паре «материя – сознание» надлежит иметь в виду, когда чуть позже мы приступим к рассмотрению отношения в паре «источник – физическое поле».

Пока же уместно будет заметить, что чётким критерием взаимодействия субъективной и объективной сфер является опосредующая функция специального мыслящего органа – мозга (что было отмечено при рассмотрении природы общественных отношений). Без него непосредственно друг на друга идеальное и материальное влиять не в состоянии. Так, ни звуковая команда, ни световой сигнал, ни специальный тактильный контакт не произведут на субъекта ровным счётом никакого впечатления, если не пройдут через его мозг. Конечно, мощная внешняя сила может стереть его в порошок, но это уже воздействие на тело, никакого отношения к субъективной сфере конкретного человека не имеющее.

И наоборот, идеальные побуждения субъекта не вызовут и малейших изменений в окружающей его среде, пока через мозг они не трансформируются в материальный по своей природе импульс, который приведёт в движение нервную систему, что выразится в осмысленном слове, целенаправленном движении руки, или объективируется каким либо иным образом (приведёт в движение машину, ракету, управляемую термоядерную или монопольную реакцию…)

Так, учеными НИЦ «Курчатовский институт» создан прототип автоматической коляски для инвалидов, управляемой сигналами мозга и взглядом. Регулирующее устройство коляски выполнено следующим образом: перед сидящим в ней расположен экран, на который выводятся команды. Для активации того или иного приказа нужно просто посмотреть на нужную строку. Для направления в компьютер биотоков мозга на человека надевается специальный шлем с электродами. Только так (через мозг и через зрительный орган чувств) устройство приводится в движение.

Из этого же ряда и субординация «объект – виртуальная реальность». Последнее явление обладает некоторыми чертами субъективной реальности (сферы идеального): «невесомость» образа, «сжатие» информации, конвертация данных, возможность создания «внутренних миров», в том числе не имеющих аналогов в материальной действительности, и даже, идейно, в полном отрыве от неё и т.п. Однако, без софта (программного обеспечения, создаваемого людьми) виртуальная реальность моментально превращается в ничто. Равно как и сам софт без аппаратного обеспечения (внутренние и внешние устройства компьютера – вполне себе материальные «железяки») – пустое место. Отсюда следует, что "компьютерный субъективный мир" – производный продукт третьего порядка в «мировой табели о рангах». Его самостоятельность – относительна; программно определена «человеческой субъективной реальностью», а для целей адекватности – объективной реальностью.