В письме к Эверетту Уилер сообщал: «Ваш изящный формализм в определении волновой функции остается, без сомнения, незыблемым, но все мы чувствуем, что главную проблему составляют слова, которыми должны определяться понятия этого формализма». В частности, Уилера беспокоило использование Эвереттом слова «расщепление» применительно к людям и пушечным ядрам. В его письме чувствуется ощущение дискомфорта сторонников копенгагенской интерпретации по отношению к работе Эверетта. Штерн отверг теорию Эверетта как «теологическую», а Уилер не был склонен спорить с Бором.

В длинном вежливом письме Штерну он объяснял и оправдывал теорию Эверетта как обобщение, а не опровержение общепринятого истолкования квантовой механики: «Полагаю, я имею право сказать, что этот прекрасный и очень способный молодой человек постепенно пришел к осознанию, что данный подход к проблеме измерений является правильным и непротиворечивым, несмотря на то что некоторые следы прежнего неоднозначного и сомнительного подхода сохранились. Поэтому во избежание дальнейшего недопонимания позвольте мне сказать, что диссертация Эверетта не подвергает сомнению существующий подход к проблеме измерений, а обобщает его».

Если бы разум человека, наблюдавшего этот эксперимент, находился в состоянии неума, в нулевом состоянии, когда нет мыслей, разум спокоен, голова молчит, а сердце «говорит», то исход эксперимента был бы иным. Ошибка также заключается в том, что время мы рассматриваем линейным.

Предположим, мы живем в трехмерном измерении. Представляем кубик или шарик – это и есть наш мир, в котором мы живем. Представьте теперь себе вращающийся кубик по спирали, начало и конец которой соединены – увидите ли вы при этом нулевую точку отсчета?

Представив себе это, найдя себя как точку внутри этого кубика, Вы сейчас оказались в четырехмерном измерении, где время движется нелинейно, а Вы являетесь наблюдателем своей жизни в этом пространстве событий. События в вашей жизни все время повторяются, но на каждом следующем временном витке. Если разомкнуть спираль, считая, что у жизни есть начало и конец, то мы, перемещаясь параллельно оси спирали увидим, что время линейно, имеет начало, имеет конец. Посмотрев снизу, увидим лишь круги с закручивающимся к центру, уменьшающимся до точки радиусом. Опять же, соединив мысленно начало и конец, увидим, что время всего лишь радиус и оно линейно. То есть, в любой проекции четырехмерного измерения окажется, что время движется линейно, точнее, прямолинейно.

А теперь оставим себя внутри мысленного шарика, либо мысленного кубика с нашим миром и представим вокруг себя огромное количество спиралей, соединенных в одной точке, окутывающих, как меридианы и параллели сферу. Сейчас мы попали в пятое измерение и вы, милый друг, являетесь участником событий, происходящих в этом измерении. Вашим выбором является та спираль, по которой вы продолжите путь из этой точки отсчета. Вы сами принимаете решение относительно альтернатив своей будущей, прошлой, настоящей жизни. Вы сами творите свою судьбу. Вы-творец и художник своего мира. Вы сами выбираете свой путь своими мыслями.

А теперь отстранитесь от этой сферы и посмотрите на нее сбоку. Что Вы увидите? Правильно. Вы опять увидите круг. И какой бы путь в жизни вы внутри сферы не выбрали, с точки зрения Наблюдателя, находящегося в трехмерном измерении, вы будете двигаться либо по кругу, либо по эллипсу, либо по прямой в зависимости от точки своего наблюдения.

А теперь, абстрагировавшись, предположим, что есть наблюдатель, способный видеть все пять измерений одновременно во все красках, во всех системах отсчета и видеть все альтернативы. Он находится в шестом измерении.