В парках и скверах, под небом и звездами, люди продолжали собираться. Каждый раз они вспоминали о том, как это началось: с одной бутылки и трех рублей. А когда кто-то спрашивал: «Почему именно троих?», им отвечали: «Потому что двое – это еще не компания, а четверо – уже неразбериха!»

И живет трудовой народ в этом веселом недоразумении, где добрый вечер становится маленьким праздником дружбы и единства. А фраза «сообразим на троих» стала символом того, что даже в самые трудные времена можно найти способ собраться вместе и отпраздновать жизнь – пусть даже с одной бутылкой на троих.

Сколько раз слышал от людей: «Я – моральный человек!» А потом наблюдал, как этот самый моральный человек в очереди в магазине с бодрым лицом подмигивает кассиру, чтобы тот пропустил его мимо всех остальных. Моральный, понимаете ли, а между тем – коварный.

Знаете, в чем парадокс? Убеждения у нас, как стулья на распродаже: все хотят их купить, но никто не хочет на них сидеть.

К примеру, идет человек по улице и видит, как кто-то роняет кошелек. И тут же в голове у него возникает мысль: «Как же, я моральный! Я же должен вернуть!» И он возвращает. Но что делает потом? А потом он, не задумываясь, бросается к автомату с газировкой. Моральный человек, согласитесь! Но газировка же – это тоже аморально: сахар, углеводы, калории! А если бы он купил что-то полезное? Вот это была бы мораль!

Другая ситуация. Соседка, та еще «моральная натура», каждый раз, когда ей нужно что-то одолжить, начинает рассказывать, как спасала котят из-под машины. Но когда речь заходит о возврате долга – тут же «котята» забываются. «Я же моральная! Я же помогаю!» – говорит она. И тут же забывает о своих моральных обязательствах. Как будто долг – это нечто аморальное, а котята – святое.

Но так уж мы устроены: чем больше уверенности, тем меньше понимания. Мы думаем, что можем быть моральными, но в то же время не догадываемся, что наш внутренний аморальный голосок уже давно обсуждает, как бы нам «провернуть» что-то хитрое. Он шепчет: «А если немного обмануть? А если уменьшить размер порции на ужин? А если…» И вот так, из-за одного «а если», мы становимся участниками аморального театра.

В итоге, все и живем в парадоксе: моральные люди, которые регулярно «пропускают» свои моральные обязательства, и аморальные, которые, возможно, даже мечтают о морали, но не могут себе этого позволить.

И такой вот синопсис: давайте не будем слишком серьезны! Мораль – как шапка: можно надеть, но если она жмет, лучше ее снять и пойти без нее. Кто его знает, может быть, настоящая мораль – это всего лишь умение смеяться над своими аморальными поступками, не теряя при этом чувства реальности. А если кто-то и обидится – ну что ж, это их моральные проблемы!

Во времена Чингисхана, когда жизнь была не только суровой, но и полной неожиданных поворотов, существовал закон, который заставил бы даже самого опытного юриста потеть. «Кто мочится в водоем – тому гильотина!» – гремело повсюду, как будто это была реклама нового сорта кумыса.

Представьте себе: стоишь на берегу реки, смотришь на своих соплеменников, которые, словно водяные лилии, расползаются по воде с ведрами для стирки. Вдруг один из них решает, что природа призывает – и, не задумываясь о последствиях, облегчает душу. В этот момент все вокруг замирают и в воздухе повисло невидимое напряжение.

– Эй, ты, – кричит кто-то. – Ты что, с ума сошел? Ты же не просто подмываешься, ты подводишь под монастырь всю нашу стирку!

Казалось бы, откуда такая строгость? Но, как объясняли мудрые старцы, в тех водах стирали одежды, а, значит, и здоровье народа зависело от чистоты рек. Но если кто-то решал справить нужду в водоеме, то он, по сути, ставил под угрозу целую партию одежды. А что такое грязная одежда? Это же не просто мода – это признак нищеты!