Бессознательно человек одновременно и стремится к всемогуществу, и пытается уклониться от его плодов. Одно из свидетельств этого – современная западная цивилизация. Она обеспечивает даже социальным низам материальный комфорт. И она же так организует жизнь, что подавляющая часть населения расходует большую часть своей сознательной жизни на работу, транспорт и потребление продукции индустрии развлечений. При этом работа, даже интеллектуальная, будучи узко специализирована, развивает не человека, а его какую-то одну трудовую функцию. Потенциальные силы человека, будучи по своей природе многогранны (специализация – это свойство машины, а не человека), остаются без применения, что приводит к деградации личности. Отсюда некоторые полагают, что подлинное духовное развитие возможно лишь в условиях сплошных жизненных трудностей. Автор книги такое мнение не разделяет. В свое время Будда, на собственном опыте осознав духовную бесплодность аскетизма, сказал, что бессмысленно лишать себя света и тепла земного Солнца только по причине, что не светит Солнце духовное.

Именно материальный комфорт создает наилучшие условия на Земле для духовного восхождения человека, если он для этого внутренне созрел. Но этот же комфорт губит еще не созревшего.

Есть один любопытный эксперимент. Младенцев, еще не умеющих ходить, сажали на лошадей. Дети не падали, бессознательно находя напряжение мышц и движения, способствующие удержанию на лошади. А случаи падения младенцев с высоких этажей, когда они оставались невредимыми? Именно бессознательная ориентация, сохраняющаяся и у взрослых людей, толкает их к такому образу жизни, в котором у них практически нет досуга. Все их время всегда чем-то занято. Человек бессознательно ощущает лежащую на нем печать проклятия и боится взглянуть на нее.

Великая мудрость заключена в словах Гёте: “Достойно гибели все то, что существует”. Н. Бердяев видел проклятие жизни в процессе объективации. Объективация – это появление из субъекта, из жизни небытия, смерти. Всякое существование уже есть умирание. Полная объективизация – это предел выпадения из божественного мира. Дальше падать уже нельзя, ибо падение существа подошло к пределу, за которым пустота. Многие надеются на коллективное спасение в конце истории. Как в Апокалипсисе, история и время заканчиваются: “И клялся, что времени больше не будет”. Когда-нибудь время и история этого мира, как и всякого другого, закончится. Однако освобождение от печати проклятия не коллективно, но индивидуально. Оно не в конце истории, а в каждом мгновении жизни, если начать двигаться иг вдоль линии времени, из прошлого в будущее, а перпендикулярно, погружаясь в глубь мгновения.

Легенда об изгнании мужчины и женщины из рая существует у многих народов и много древнее Библии. В этой легенде в образной форме выражена та истина, что человеческая индивидуальность, расколовшаяся на Адама и Еву, пробуя плоды с дерева познания добра и зла (приобретая таким путем возможность космического самопознания), ушла из космического сознания (рая) в мир проявленных явлений, тем самым поставив на себе печать проклятия объективации.