Как все просто и понятно, не правда ли? Или как говорит апостол Павел

1Кор.8:8 Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.

Потому что едим мы или не едим, и в правду, ни это приближает нас к Богу. А что тогда? А тО, для чегО мы едим или не едим.

Если мы едим для того, чтобы общаться с людьми, для того, чтобы пребывать в любви и гармонии, мы делаем это для Бога. Если мы не едим для того, чтобы, ограничив общение с другими, познать себя и домостроительство Божие – это тоже для Бога.

Речь не идет об откровенном обжорстве или переедании, речь идет о том, что все зависит от ситуации, в которой находится человек, от целей, которые ставит перед собою человек, и, конечно же, от самого человека.

Преподобный Исаак Сирин

Некто рассказывал мне из собственного своего опыта: «В которые дни имею я беседу с кем—нибудь, в те съедаю по три или по четыре сухаря на день; и если стану принуждать себя к молитве, то ум мой не имеет дерзновения к Богу и не могу устремить к Нему мысли. Когда же разлучусь с собеседниками на безмолвие, в первый день принуждаю себя съесть полтора сухаря, во второй – один, а как скоро утвердится ум мой в безмолвии, усиливаюсь съесть один целый сухарь – и не могу; ум же мой непрестанно с дерзновением беседует с Богом, хотя и не понуждаю его к тому, и светозарность Божества, не оскудевая, осиявает меня и влечет меня видеть красоту Божественного света и увеселяться ею. Если же во время безмолвия приключится кому прийти и говорить со мною хотя один час, невозможно мне тогда не прибавить пищи, не оставить чего из правила, не расслабеть умом к созерцанию оного света». Вот видите, братия мои, как прекрасны и полезны терпение и уединение, какую силу и какое удобство доставляют подвижникам. Блажен, кто ради Бога пребывает в безмолвии и один ест хлеб свой, потому что всегда он беседует с Богом. Ему слава и держава ныне, и всегда, и во веки! Аминь.

Иными словами, когда приходят Солнечные дни, пост теряет свой смысл. Доброму человеку во свете ничего не будет мешать быть добрым, праведному ничего не будет мешать быть праведным, милостивому ничего не будет мешать быть милостивым.

Зах.7:9 Производи́те суд справедливый и милость и сострадание

Но ведь это и есть суть того, к чему мы стремимся. Правда, милость, сострадание! Быть любящими, добродушными, милосердными, снисходительными, честными, правдивыми, искренними, справедливыми, не это ли общие всем известные главные цели христианства? Сын не просто так обращает внимание на то, на что уже неоднократно обращал внимание Отец.

Вот почему Пасха празднуется после весеннего равноденствия. Мы радуемся свету, мы радуемся тому, что дни сетования наши подходят к концу.

Ис.30:26 И свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы.

Как видите, речь идет о светлой пасхальной седмице. Но вот просветит ли нас Господь сквозь облака небесные, чтобы помочь нам в осенне-зимне-весенний период, этого, конечно, мы знать не можем.

Мк.13:32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.

А Сын не знает скорее всего потому, что Его дело – светить и освещать, а всем остальным управляет и заведует уже сам Отец. Поэтому во все моменты до начал светлых дней – нужно бодрствовать. Бодрствовать и молиться.

В северных странах надеяться на помощь Сына Человеческого, на свет, сходящий с небес, очень часто совсем не приходится. Именно поэтому в странах с умеренным или холодным климатом люди более духовные, более начитанные, более умные. Сама местность, в которой они живут постоянно вынуждает их восполнять недостаток света через трансцендентный уровень, искать Царствие Божие внутри себя. Когда снаружи хмуро или ситуация оставляет желать лучшего, это часто подталкивает людей не к унынию, а к внутреннему развитию. Люди просто вынуждены зажигать собственный свет, возгораться собственными идеями и жить ими.