Итак, если щит – это крест, а Господь Бог есть Солнце и щит, тогда образно заменив щит на крест и объединив Солнце и крест в единое целое, у нас должно получиться нечто подобное Богу.

Ис.40:18 Итак кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдете Ему?

Ис.40:22 Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней – как саранча пред Ним;

То есть в данном случае пророк Исаия прямо нам указывает на то, что подобием Божием является Солнце, ведь именно Оно как бы восседает над кругом земли.

Во всех христианских течениях всегда очень трепетно и внимательно относились к глаголу есть (есмь), особенно если он имел непосредственное отношение к Богу или к Господу Иисусу Христу.

И очень часто, фразе, в которой присутствует этот глагол, придавали истинное и даже буквальное значение.

Мф.26:26 приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

Мф.26:28 сие есть Кровь Моя

Пс.83:12 Господь Бог есть солнце и щит

К чему все это?

Взгляните на звезды. Взгляните на современные приближенные фотографии и изображения звезд. Возможно, вы удивитесь, поскольку вы скорее всего просто никогда не обращали на это внимания, но свет от звезд исходит крестом и похож на сияющее распятие.

А теперь, когда появится такая возможность, взгляните на ту звезду, которая к нам ближе всего. Взгляните на Солнце. Только внимательно. Лучше, конечно, утром, когда Солнце уже достаточно поднялось над горизонтом, или вечером, когда Оно еще не опустилось совсем низко. Взгляните на обратную обложку этой книги и попробуйте постараться сами себе ответить на вопрос, почему Иисус Христос, должен был претерпеть именно публичное распятие? Почему именно публичное распятие на кресте, а не какую-либо иную смерть?

Почему первосвященники так хотели предать Иисуса Христа, но только не в праздник и только не при народе? Почему произошло именно то, чего они так не хотели?

Мк.14:2 но говорили: только не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе.

Лк.22:6 и он обещал, и искал удобного времени, чтобы предать Его им не при народе.

Заметьте, то возмущение в народе, которого так боялись первосвященники, не то чтобы не произошло, даже намека на него никакого не было.

Тогда чего же они на самом деле боялись? О каком возмущении шла речь? И для чего все эти моменты в Евангелии были поданы именно так?

Евангелие – это книга, которая имеет прямое отношение не только ко временам первого пришествия Христа, но и второго. Все, что происходило во времена первого пришествия аналогичным образом может иметь прямое отношение и ко временам второго.

Как известно первосвященники в Древнем Израиле очень часто пророчествовали и говорили от имени Духа Святого, сами того не замечая.

Ин.11:51 Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ

Большинство говорят о кресте как о символе страдании. Но крест – это не только символ страданий, и по большому счету не для того Иисус претерпел распятие на кресте, чтобы люди видели в этом только страдания.

Крест – это символ объятий. Крест суть форма сияния звезды. Символ распятия суть символ Солнца, распятого на кресте. Символ распятия суть символ Божественной любви, света, мира и радости.

Или как говорил Господь:

Мф.11:28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

А как прийти к Тому, Который выше всех, Который по сути своей недосягаем, да еще и под тяжестью своих грехов?

Лк.21:28 Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши

Узри́те Сына Человеческого!

Евр.13:8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.

Именно поэтому первосвященники, старейшины и фарисеи