Очень Вас понимаю, крестный ход 17 июля – одно из самых великих событий в современной России (возможно, величайшее). И раз Вы так говорите – очень хотелось бы быть там с Вами! Но 17 июля этого года я должна быть в Москве в музее на ежегодной встрече памяти св. Царственных мучеников, а 20 июля уезжаю в Оксфорд. (Из одного давнего сообщения на РНС – «Русский народный сайт», я знала, что Вы болели – очень сочувствую. Буду молиться.)

Если Анатолий Косьмин хотел бы, чтобы сообщение о его книге появилось на сайте «Наш век», было бы очень хорошо.

Буду очень рада повидаться с Вами в Москве в дни Вашего приезда в июне.

«29 мая, 20:06. Ванина – Тросину.

Дорогой Викентий Николаевич, большое спасибо, Ваш доклад для конференции прочту сегодня вечером. Спасибо, аннотацию книги А. Косьмина будет очень хорошо подать на сайт. Если текст уже есть у Вас или А. Косьмин пришлет Вам, перешлите, пожалуйста, на мой адрес. Если Вам удобнее, чтобы Косьмин послал аннотацию прямо мне, сообщите ему, пожалуйста, мой эл. адрес или мне – его адрес.

Сегодня в Москве был ураган. Мы с подругой вышли из университета, вдруг налетел вихрь, и большие деревья стали гнуться, как кусты. Слава богу, насколько знаю, люди в очереди к мощам свт. Николая не пострадали (эта очередь начинается в Хамовниках и идет до Волхонки, где храм Христа Спасителя). Но в Москве и области погибло 11 человек, и сейчас везде много поваленных деревьев.

«29 мая, 21:25. Дорогой Викентий Николаевич, большое спасибо, тогда сообщите, пожалуйста, Анатолию мой адрес (с просьбой никому не передавать).

Я прочла Ваш доклад, все очень содержательно.

Этот Ваш доклад на сайте «Наш век» не публиковался (я стараюсь читать все Ваши публикации, но иногда могу… что-то упустить, особенно в отъезде). Скажите, пожалуйста, можно ли будет разместить? Тогда получится как раз к июлю.

Насчет любимых Вами чисел: 29 мая 1453 года (11) пал Константинополь (Второй Рим). Последний император Восточной Римской Империи Константин Палеолог всем был бы хорош, когда бы не уния с католиками. В Москве ураганы такой силы довольно редки. Самый страшный на моей памяти был в июне 1998 года, когда церковь под давлением светской власти отложила прославление св. Царственных мучеников. Если думать о смысле московских ураганов, то сегодняшний, возможно, напоминание…

Большое спасибо, я тоже очень рада Вашим письмам и тому, что Вы пишете искренно и высказываете свое мнение открыто.

Желаю Вам хорошо съездить в Киев и успешно выступить с докладом. (А хорошо там летом! «А Киев! Эх, Киев-город, красота… Вот так Лавра пылает на горах, а Днепро, Днепро! Неописуемый воздух, неописуемый свет! Травы, сеном пахнет, склоны, долы…» Я, как генерал Чарнота из «Бега», 12 лет не была в Киеве.)

«31 мая 2017 г., 00:49. Дорогой Викентий Николаевич, большое спасибо за письмо!

Вы закончили правку доклада – да, конечно, в устном изложении многое получается иначе. Теперь пишу по пунктам Вашего письма…

Церковь – весь народ церковный, понятия «церковь» и «иерархия» – разные (смешивать – это как раз в католицизме). В православии, как известно, нет деления на «клир» и «мир», и если кто-то это нам хочет авязать (из благих ли, из корыстных ли побуждений), то этого не будет. Православие есть до тех пор, пока в чистоте содержится «Символ веры» и догматы. Католицизм не потому неправославен, что там клир «еще хуже», а потому, что изменили «Символ веры», назвали римского епископа (Папу) главой церкви вместо Христа и в XIX в. приняли еретический догмат о том, что пресв. Богородица была «непорочно зачата» (т. е. приравняли ее рождение к рождеству Христа). Не говоря дальше о католиках, скажу только, что православие в мире есть и пока, слава богу, в России. Думаю, молитвами Царя-мученика (который еще до революции готов был стать патриархом, чтобы спасти Россию и церковь). А ведь были такие времена после революции, когда казалось, что православие в России может исчезнуть. Истребили бы всех епископов, и не стало бы апостольского преемства (они же возложением рук передают Дух Святой при рукоположении священников – и это со времен того самого собрания апостолов в Иерусалиме, которое мы будем праздновать на Троицу). Ввели бы обновленчество, оно ведь распространялось до самой войны как зараза – было бы это «мерзостью запустения на месте святе». Да и сама церковь была слаба («И дух суровый византийства // От русской Церкви отлетал» – Анна Ахматова о 1917 г.) Но тут война, и недаром сказал преп. Серафим Вырицкий, что немцы будут орудием наказания России – но и избавления тоже. И Сталин вместо планируемого закрытия последней церкви восстанавливает патриаршество. (Вы понимаете, что патриарх – это всего лишь предстоятель Церкви, фактически – митрополит Московский. Но вместо истребления священников и епископов в 1943 году восстановить патриаршество – это признание того, что «трудно идти против рожна». ) А почему важны священники? Потому, что они совершают таинства, прежде всего – таинство Евхаристии. Нет церкви без святого причащения (это уже было бы «люторс», как говорил старец Николай (Гурьянов) о протестантах – впрочем, кротко).