3) Достоинства заботы о других. Забота о других – это добро. Всё добро, которое мы творим возвращается к нам спустя время. Заботясь о других, мы нарабатываем благую карму и помогаем другим. Важно лишь сохранять равновесие между своим эго и альтруизмом по отношению к окружающим как бескорыстной заботе о других.

4) Замена себя на других. Ставя себя на чужое место, мы получаем возможность взглянуть на ситуацию и на сам мир не только с точки зрения одной стороны. Но и с противоположной стороны. К примеру, ставя себя на место подсудимого мы не только понимаем и осознаём мотивы его поступков. А также и то, что сами могли поступить не лучше него в подобной ситуации. А значит приходим к мнению, что не суди другого да не судим, сам будешь. В другом примере на уровне мироздания таком как добро и зло. Взглянув с обеих сторон в виде добра и зла. Мы начинаем понимать обе противоположные стороны. А значит приходим к истине. Подобно тому, как славянский Велес постиг в равной степени свет и тьму. Что имея двухсторонний взгляд на происходящее мы открываем третий глаз как око между двумя крайностями в виде добра и зла, света и тьмы. Постигая золотую середину, открывая серединное восприятие и понимания достоинств позиции наблюдателя как невмешательства в противостояние добра и зла. Став не просто рекрутами этих сторон, но хранителями вселенского равновесия. Образно и напрямую выражаясь.

5) Отдача и принятие. Мы не просто что отдаём, то и получаем. Есть ещё одно, но… Равновесие. Когда равновесие между добром и злом подрывается. То отдавая мы можем получить не то, что хотели. Поэтому стоит принимать посыла вселенной, ведь ей виднее. Какой урок Вселенной нам нужно сейчас усвоить. Но принимать следует с разумом. Ведь можно вечность, учится не понимая суть уроков. Учится нужно через размышление. Ибо любое учение слепо без него.

Материализм – это бездуховное познание. Материализм – это на мой взгляд мировосприятие, ограниченное материей иначе познание в рамках реальности ограниченного восприятием лишь физическим телом, плотью, органами чувств. Поэтому материализм – это чисто научное мировоззрение как научный взгляд на мир и само понимание мира.

Идеализм – это же духовное познание. Идеализм – это полная противоположность материализма. Идеализм – это выход духа за пределы материи как восприятия лишь физическим телом, как оторванность от материальной реальности, которую познаёт материализм. Поэтому идеализм – это духовное познание. Когда вместо ума – разум. Как вместо сердца – чувства. Когда вместо земного – небесное. Как познание не лишь своей плотью, но лишь своим духом.

Ангелы падают с небес это своего рода переход от идеализма к материализму как падение с небес на грешную землю.

Человек склонен к материализму, ибо все люди грешны и просто порой отказываются верить в чудо. Пытаясь убедить самих себя через науку, что чудес не бывает. Но грешны не в плохом смысле, но и не в хорошем. Ведь всё всегда относительно. Грешны потому, что подобны ангелам, что пали на грешную землю с райских небес. Когда люди воспринимают ту же любовь как «химическую реакцию», а не как высшее чувство данному нам свыше. Когда исходят из земного, а не небесного. Бегут от чудес, отказываясь верить в само чудо. Когда полагаются на ум, а не на разум. Когда сердце для них просто орган гоняющий кровь по телу, а не чувства такие как любовь.

1) Чем гражданин, защищающий свою страну с оружием в руках от захватчиков во время войны лучше серийного убийцы? Ведь серийность есть множественное убийство, а защита родины есть серийное убийство с благими намерениями пускай и во имя защиты родной земли. Первое получается осуждаемое, а второе оправдываемое убийство?