То же самое можно сказать и о пути, ведущем к постижению Буддадхаммы, – каждый из нас следует по нему самостоятельно, никто не может сделать этого вместо нас. И нам следует двигаться по верному пути – пути нравственности, концентрации и мудрости – до тех пор, пока мы не достигнем блаженства чистоты, света и покоя ума, которые являются плодами этого пути.

Обладая лишь знанием, почерпнутым из книг, текстов, проповедей и сутр, – то есть обладая лишь картой местности и маршрутом пути, – нам никогда не познать чистоты, света и покоя ума, проживи мы хоть сотню жизней. Мы лишь потратим время и никогда не ощутим на себе истинную пользу практики. Учителя могут лишь указать нам направление пути. Последуем ли мы этому пути и пожнём ли его плоды, выполняя практику, зависит целиком и полностью от нас самих.

Можно взглянуть на это и с другой стороны. Практика подобна пузырькам с лекарством, которые врач даёт больному. К каждому пузырьку прилагается подробная инструкция по приёму соответствующего лекарства. Прочитай пациенты эти инструкции хоть сотню раз, если они не будут принимать сами лекарства, от этого не будет никакого прока, и они умрут. Такие люди перед смертью могут даже жаловаться, что врач оказался шарлатаном и его лекарства им никак не помогли и потому они абсолютно бесполезны. Однако на самом деле суть тут в том, что они потратили всё своё время на чтение инструкций и рассматривание пузырьков. Они не последовали предписанию врача и не принимали само лекарство.

Однако если пациенты последуют предписанию врача и действительно начнут регулярно принимать лекарства, то достигнут выздоровления. Если они тяжело больны, им придётся принимать множество лекарств, если страдают от лёгкого заболевания, то и лекарств для выздоровления им понадобится немного. Тот факт, что нам приходится принимать так много лекарств, обусловлен тяжестью нашего заболевания. Если вы присмотритесь к себе повнимательней, то поймёте, что такое положение дел вполне естественно.

Врачи прописывают лекарства для излечения болезней тела. Учения Будды прописывают для излечения болезней ума, с целью вернуть его в здоровое состояние. Таким образом, Будду можно считать врачом, который прописывает нам лекарства для излечения ума. И он поистине величайший из докторов этого мира.

Ментальные заболевания есть у каждого из нас, у всех без исключения. Когда вы их в себе замечаете, не будет ли наилучшим решением обратиться к Дхамме, ища в ней поддержку и лекарство, которое может вам помочь? Путешествие по пути Буддадхаммы происходит не при помощи тела. Нам следует продвигаться по нему сердцем или умом. Можно разделить тех, кто следует по этому пути, на группы трёх уровней.

На первом уровне находятся те, кто понимает, что им следует выполнять практику самостоятельно, и они действительно знают, как это делать. Они принимают Будду, Дхамму и Сангху в качестве прибежища и решают усердно практиковать в соответствии с учениями. Эти люди отказываются от того, чтобы просто следовать сложившимся обычаям и традициям, и вместо этого используют логический анализ для исследования природы окружающего мира. Эту группу людей можно назвать «практикующие буддисты».

Средний уровень включает в себя тех, кто, выполняя практику, обрёл непоколебимую веру в учения Будды, Дхаммы и Сангхи. Им также удалось достичь понимания истинной природы всех составных феноменов. Они постепенно ослабляют цепляние и привязанность. Они не цепляются за феномены, а их ум обретает глубокое понимание Дхаммы. В зависимости от степени непривязанности и мудрости, их называют «вошедшие в поток», «однажды возвращающиеся» и «невозвращающиеся», или просто Благородные.