АРИи – кимЕРИйцы (кимеры, гимри, гомеры и т.д.);

АРии – пАРалаты, АРимаспы, катиАРы, агафИРсы (все скифы);

СКоЛоты (скифы) – СаКаЛиба (арабское название славян) – СКЛавены (славяне);

Саки (скифы) или САКА (др. инд., др. перс.) – САКАлиба – СКЛАвены;

КАЛипиды (скиф.) – саКАЛиба – сКЛАвены;

АРиМАСпы (скиф.) – САРМАты, в названии аримаспы «С» перемещается с конца в начало;

АЛАзоНы (скифы) – АЛАНы (сарматы), роксОЛАНы (сарматы);

АРии + АЛАны (сарм.) – пАРАЛАты (скиф.);

аримАСпы, алАЗоны, фИСсагеты, мАСсагеты (все скифы) – ЯЗыги, АСы (самоназвание аланов), АорСы, рОкСоланы (все сарматы);

агафиРСы, тРАСпии (скиф.), аоРСы, СИРаки (обратное озвучивание), РОкСоланы (все сарм.) – РОСы, РУСы.

Здесь представлены явно прослеживаемые связи названий племён скифского круга, в то же время есть названия, бесспорно принадлежащие племенам скифского круга, в которых родство прослеживается не так убедительно. Так например, роксоланы в одной из надписей найденных в Херсонесе названы ревксиналами.

У ариев всем и вся было солнце – ра, коло, хор, сурья. Царица массагетов (саков) Тамирис в послании персидскому царю Киру II пишет: «Клянусь солнцем, владыкой массагетов…». Солнечные трансформации имён и названий видятся ещё и следующим образом: : СУРья – ХОР(о)с – КОЛо – СОЛнце или СкОЛоты – СОЛнце.

Также все интересующие этнонимы проявляют связь с началом всего – Солнцем, ещё более сближая родство со скифским кругом:

ХоРОС – РОСы;

СУРья – РУСы (обратное озвуч.) или аРУСа – солнце на санскрите;

СОЛнце – СЛОвены, СЛАвяне,

допустимость блужданий (взаимозамены, исчезновения и т.д.) звуков «с», «х» и «к» подтверждается, например этнонимами, такими как Сорбы они же Хорваты, сКлавены они же словены. Таким образом, славяне получили имя более вероятно от сколотов, и процесс этот сопровождался памятью о божественном предназначении Солнца, потому и сохранилась в языке прямая более прослеживаемая связь солнце – славяне, в отличии от сколоты – славяне. То же верно и для росов, только сколоты в этом случае участвовали в процессе на вторых ролях, после сарматов. Далее трансформация названий племён ранних славян имела вид:

СКоЛОты – СКЛАвины – СкЛОвены – СЛОвены – слоВЕНы – ВЕНеты – вЕНеТы – АНТы.

Заметим, что имя славян не от слова или славы, как многими утверждается, но есть нюансы. Связь имени славян со словом можно оставить, если признать закономерностью, а не совпадением, проистекающее из уже предпринятого ранее анализа слова-понятия Логос. При обратном сакральном прочтении имеем: соГОЛ, то есть со КОЛо, с СОЛнцем. В то же время Логос в одном из значений, это и слово, как и было употреблено переводчиками Евангелия. Относительно славы, этноним славяне, хотя и не происходит от него, можно проследить между ними довольно близкую связь. Слава, это почёт, уважение, восхищение итд, всё это относилось у ариев (скифов), в первую очередь к солнцу (богу), в то же время почёт и уважение человеку мог дать бог (солнце), например жрецу, вождю (князю) или, что вторично, он мог заслужить это сам, но при соизволении солнца (бога). Находиться в лучах славы – значит находиться в лучах солнца и ни как иначе, хотя бы потому, что иных лучей кроме солнечных человек в те времена не знал. Сказанное становится практически неопровежимым при ознакомлении с древнеиранским словом-понятием фарр-слава, сияние, величие итд или на авестийском хваранах, которое от хвара-солнце (авест., т. е. слава-солнце), что олицетворялось божеством по имени Фарн или Хварно, в образе человека с головой сокола или сокола (коло-хвар). Таким образом, слава, как и славяне, от солнца или бога, который ещё и «слово», согласно не единожды анализируемого изречения: «и слово (Логос) это бог». Это подтверждает связь РОГ (бог) – РОК – РЕК, где рек – речь (см древнерусское рекомый), ещё ближе к богу РИГведа (РИГ-РЕК). Вспомнив о Ригведе, нельзя не предложить для подтверждения наличия сакральной связи Митру, являвшегося в мироздании ариев солнцем, богом и священным словом. Таким образом, выяснилось, что наличие смыла при обратном сакральном прочтении слова Логос не является результатом совпадения. Кроме всего прочего, связь, проистекающую от общего начала-солнца, имени славян со словом и славой может проявить слово-понятие сословие, означающее с некоторых пор принадлежность к социальной группе, на ранних этапах этногенеза много вероятно означавшее этническую принадлежность.То есть, если скиффы – сколоты – со КОЛо (с солнцем), то славяне – со-СЛОвные (с солнцем, под его лучами славные и с полученным от него словом). В древнерусском языке словутный значит знатный и славный.