Вещь в Настоящем, как Вещь сама по себе (Ноумен), непознаваема по Канту.

Познаваема и воспринимаема человеком может быть только Феномен по Канту, как Вещь в Прошлом (Вещь для нас).

Прошлое действительно.

Прошлое совершилось.

Движение умозрительно в Прошлом.

Это абстракция в математике.

Ничего общего, с действительным Настоящим математика не имеет.

Математика это выражение Времени.

Настоящее длится ноль секунд.

Движения нет.

Есть Творение в Настоящем, как процесс определённой длительности.

С точки зрения инженера, исследования на Ускорителях вещества, как формы упорядоченной материи, могут дать только косвенные, вероятностные знания о Веществе.

По выражению Канта, материя есть «субстанция явления», но не явление субстанции. Будучи явлением, материя существует в сознании человека.

Однако, по Канту, материя представляется чем-то внешним, объективным.

Материя по Канту есть чистая форма, или известный способ представления неизвестного предмета с помощью того созерцания, которое человек называет внешним чувством. Материя есть то, что наполняет пространство.

Протяженность и непроницаемость составляют ее понятие.

Материя, по Канту, – это высший эмпирический принцип единства явлений.

Но принцип не конститутивный, а регулятивный по Канту.

Любое реальное определение материи может рассматриваться как выводимое из чего-то другого.

Иными словами, материя не обладает реальностью априори.

Материя обладает только эмпирической реальностью.

Её существование не необходимо.

Пространство (Пустота) предшествует материи.

С точки зрения инженера Понятие Материя нужно человеку лишь для обозначения того, что существует в пространстве.

Истинная Картина Мира

С точки зрения инженера. Истинная Картина Мира состоит из следующих компонентов:

– Пустоты;

– Материи;

– Вещества;

– Единого Настоящего;

– Памяти.

Мир «проваливается» в Пустоту с ускорением. Возникает «красное смещение». Пустота является Пределом Материи. Аморфная Материя, как Будущее, изливает себя в Единое Настоящее. В Едином Настоящем творится Упорядоченное Вещество. В момент Творения возникает Излучение Феноменов. Феномены в Пространстве образуют Память о Прошлом для Настоящего. Каждая точка в Настоящем имеет своё Прошлое. С точки зрения инженера. Ньютон выдумал понятия абсолютного времени и абсолютного пространства. Наверное. Ньютон нашел абсолютное Время на лондонской помойке. А абсолютное Пространство закопал. В пригороде Лондона. Оно у Ньютона лежит неподвижно. Это глупость. Пространство и Время. Это только формы представления. По Канту. В голове. Как Иллюзии Разума. Или миф как Небытие. Не более. Вселенная творится в голове. В Реальности. В Настоящем в Действительности. В странном миге Настоящего. Который. Ноль секунд. В пределе. Но не ноль секунд. Красное смещение. Это Софизм Разума. Или миф Разума. Как выдумка Разума. В голове. В Реальности. В Небытии. Нет движения. В Настоящем. В Действительности. Всё творится мгновенно. Случайно. Большое красное смещение. У квазаров. Ни о чём не говорит. Возможно. Что человек. Или квазар. Куда – то. Проваливается. Или наоборот. Это непознаваемо по Канту. При творении Природы. Фотометрический эффект. Это только. Иллюзия Разума. В голове. В Небытии. Мир это. Единое. Целое. Оно непрерывно. Непознаваемо. Принципиально Разумом. По Канту и Юму. Учёные и Наука. Занимаются эвклидовым Пространством. Псевдоэвклидовым пространством. Занимается Псевдонаука и псевдоучёные.

Разум и глаза

Разум ощущает только Небытие, которое творится в странный миг Настоящего в голове. Глаза не видят Бытие в Настоящем. Глаза как часть мозга, это своеобразный триггер или выключатель мозга. Глаза не видят Мир. Глаза включают мозг, который придумал все в Небытии в голове как мир. Небытие это своеобразная дверь в Бытие. Которое есть миг Настоящего. Который ноль секунд Настоящего. Это Бытие непонятно и непознаваемо. Глаза запускают функционирование Разума в голове. Где, скорее всего, формируется картина мира. Разум ощущает только мир как иллюзию или Небытие. Разум это всё тело. Пространство это прошлое Настоящего в голове. Сердце как мультивибратор является центром Разума. Нет сердца, нет Разума.