Более гуманный подход в Большом Бассаме (это Африка, если вы так же, как и я, в географии несильны, а представить всю картину целиком хочется): когда муж изменил своей дражайшей половине, он обязан подарить ей золотое украшение. Есть ощущение, что зажиточные семьи живут по принципам Большого Бассама: как только мужчину ловят на измене, он покупает жене шубу или машину и живет дальше спокойно. В принципе, неплохой бизнес для жен. Главное – выбрать богатого бабника в мужья. Потому что бедный будет откупаться букетом цветов (в лучшем случае) и букетом модных болезней (это в не самом лучшем случае). Максимально странное наказание получает в Большом Бассаме любовник жены (если его поймают на прелюбодеянии, конечно): он должен будет некоторое время отработать прислугой в этой семье. Ну, не особо продуманно. Так любовник получает легальный доступ в дом к своей зазнобе и может продолжать наставлять ее мужу рога. А потом опять отрабатывать. И так до бесконечности.

Если же вы решили изменить своему мужу, будучи частью племени ашанти, знайте: в случае поимки ваш муж откусит вам нос. Таков закон. Если не планируете неожиданную ринопластику, не советую выходить замуж за мужчину племени ашанти и изменять ему. Либо изменяйте мужчине в России, тут проще извиниться после того, как измена вскроется. Либо вообще не изменяйте. Но это уже вариант для сильно сдержанных и умудренных опытом женщин.

Раньше это действительно было так. Женщина с древних времен являлась собственностью мужчины, недаром за невесту платили выкуп, как бы покупая ее у отца с матерью. Как скотину: корову или козу. Женщина в те времена воспринималась либо как вещь, либо как часть мужчины, который брал ее в жены. Женская свобода ограничивалась такими рамками, что женщина не имела права не только переспать, но и проявить любую заинтересованность другим мужчиной (не ее мужем).

Тацит в описании древних германцев приводит такие примеры. «Распустив изменнице волосы и раздев донага, муж в присутствии родственников выгоняет ее из своего дома и, настегивая бичом, гонит по всей деревне. Сколь бы красивой, молодой и богатой она ни была, ей больше не найти нового мужа», – описывает Тацит обстановку в те времена. Времена изменились, но даже сейчас легко услышать общественное мнение, что «измена позволена только мужчине», а женщина не имеет права даже думать об этом, ведь «хотеть другого мужчину – не в женской природе». Вот такая у нас природа: обожаем однообразие.

Если бы я была Маяковским, то написала бы об этом стихи. Написала бы так емко, что все сразу же поняли бы, что такое хорошо и что такое плохо. И что такое измена. И книга состояла бы из одной страницы. Но я не Маяковский. Из рифм могу составить только пару «палка-селедка», поэтому эту книгу буду писать прозой. И получится она явно не на одну страницу. Потому что отношение к измене всегда зависит от того, в каком углу любовного треугольника находитесь вы, какие обстоятельства вас окружают и какое воспитание вы получили с детства.

– Измена – это огнедышащий дракон, который сжигает на своем пути все, что было в семье: доверие, любовь, веру в человека, – моя Юлька аж захлебываться словами начала, до того ее трясло при одном упоминании об измене. Я знаю, что Юля против измен. Категорически. И считает, что «лучше честно расстаться, чем нечестно изменять». Это ее слова. Я помню.

А еще помню, как на отдыхе в Турции она целовалась с загорелым двадцатилетним парнем, в то время как, может, не такой загорелый, но тоже парень ждал ее возвращения в Челябинске. Секса с загорелым турком не было. Так говорит Юля. Но были жаркие объятия на пляже и клятвы верности, и поцелуи, от которых на следующий день у Юли горели губы.