Есть, братья, нерожденное, невозникшее, не-бывающее, без-óбразное. И не будь, братья, этого нерожденного, невозникшего, не-бывающего, без-о́бразного, то не было бы возможно никакое отторжение от мира рожденного, возникшего, бывающего, образного.

Но есть, братья, нерожденное, невозникшее, не-бывающее, без-óбразное, а потому возможно и отторжение от мира рожденного, возникшего, бывающего, образного[11].

ЧЕТВЕРТАЯ ИСТИНА

Священная истина о ведущем к уничтожению страдания пути

Две крайности и средний путь

Не предаваться никакой радости жизни, низкой, пошлой, обыкновенной, нечестивой, несчастливой, а также не предаваться никакому самобичеванию, полному страданий, нечестивому, несчастливому, – обе эти крайности отверг Совершенный и нашел средний путь, который делает видящим и знающим, который ведет к миру, к прозрению, к просветлению, и к пресечению заблуждений (nibbanam).

Вот каков священный восьмикратный путь, ведущая к уничтожению страдания дорога:


1. Правильное познание[12], sammaditthi.

2. Правильное чувствование, sammasankapo.

____________________________________________

I. Panna, просветление


3. Правильное слово, sammavaca.

4. Правильное дело, sammakammanto.

5. Правильное призвание, sammaajivo.

____________________________________________

II. Silam, нравственность


6. Правильная борьба, sammavayamo.

7. Правильная ясность духа, sammasati.

8. Правильное сосредоточение, sammasamadhi.

____________________________________________

III. Samadhi, сосредоточение


Таков, братья, средний путь, который нашел Совершенный, который делает видящим и знающим, который ведет к миру, к прозрению, к просветлению и пресечению заблуждений, – бытие без страдания, без муки, без воздыхания, без боли, правильное шествие вперед. И такого, как этот путь, нет никакого другого.

Если вы последуете по этому пути, вы обретете конец страданиям. Но не ищите никакой посторонней помощи; ибо с собой должно бороться, только перед совершенными обнаруживается путь.

Преклоните слух, братья, ибо найдено бессмертие. Я веду к нему, я излагаю учение. Следуя за мной, вы в короткое время достигаете той цели[13], ради стремления к которой благородные сыны навсегда покидают отчий дом, лишаясь родины, делают для вас открытым, действительным и достижимым высшее совершенство святости еще в этом вашем воплощении.

ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ

Правильное познание

Познание добра и зла

Что есть, братья, правильное познание?

Если, братья, ученик познает зло и познает корень зла, если он познает добро и познает корень добра, то это и есть, братья, правильное познание.


Что же есть, братья, зло (akusalam[14])?


1. Убивать, братья, есть зло[15].

2. Красть – зло.

3. Недозволенное общение полов – зло.

____________________________________________

I. Телесное действие, kayakammani


4. Лгать – зло.

5. Осуждать – зло.

6. Грубо говорить – зло.

7. Зря говорить – зло.

____________________________________________

II. Изустное действие, vacikammani.


8. Жажда наживы – зло[16].

9. Жестокость – зло[17].

10. Скептицизм – зло[18].

____________________________________________

III. Внутреннее действие, manokammani.


Что же, братья, есть корень зла? Алчность – корень зла, ненависть – корень зла, заблуждение – корень зла.


А что, братья, есть добро (kusalam)?


1. Воздержание от убийства есть добро.

2. Воздержание от кражи – добро.

3. Воздержание от недозволенного общения полов – добро.

____________________________________________

I. Телесное действие


4. Воздержание от лжи – добро.

5. Воздержание от осуждения – добро.

6. Воздержание от грубой речи – добро.

7. Воздержание от бесполезной речи – добро.