18 Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдёшь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жёны сынов твоих с тобою. (Завет – это торжественно заключенный договор между праведником и жрецами).

19 Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут. (Древнее представления о том, что всех животных можно поместить на корабль, чтобы они были по паре, то есть могли размножаться).

20 Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых. (То есть сухопутные животные).

21 Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею. (Древнейшее представления о том, что животные могут питаться растительной пищей, хотя и растения тоже живые существа, не учтено то, что животные на корабле могут сожрать других животных).

22 И сделал Ной всё: как повелел ему Бог, так он и сделал. (Завет Ноем исполнен).

Глава 7

1 И сказал Господь Ною: войди ты и всё семейство твоё в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сём; (Жрецы разрешают Ною и его семьи вхождение к корабль).

2 и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; (Деление скота на чистое и нечистое связано с тем, кого из них можно приносить в жертву, чистый – это крупный рогатый скот, овец, коз. Использование «священных» чисел – 7 и 2, «мужской пол и женский» – установление патриархата).

3 также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли, (Использование понятия чистого скота и нечистого, а также «священных чисел»).

4 ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю всё существующее, что Я создал, с лица земли. (Вновь использование «священных чисел»).

5 Ной сделал всё, что Господь повелел ему. (Главное – послушание).

6 Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришёл на землю. (Здесь, скорее всего, использован лунный календарь, то есть год – месяц. В 1929 г. английский археолог сэр Чарльз Вулли сообщил о том, что при раскопках в долине Евфрата, он обнаружил осадочные породы на глубине почти 3 метров. Шумерские летописи делят все исторические события на «допотопные» и те, что произошли после потопа. В списках шумерских царей, которые правили до потопа, часто встречаются сроки правления в несколько десятков тысяч лет, объяснение этому заключается в том, что использовался лунный календарь и каждому царю придворными льстецами (мудрецами), чтобы получить те или иные привилегии и возможности, приписывались тысячи лет правления, они провозглашали тысячелетние царствования. В Древнем Шумере был широко распространен эпос о Гильгамеше. В нем, в частности рассказывается о том, как поиски бессмертия привели Гильгамеша к герою по имени Ут-Напиштим, который пережил потоп и был «бессмертен»! История Ут-Напиштима очень сильно напоминает библейскую. По современным данным это гигантское наводнение произошло около 2800 года до нашей эры, кроме того, на протяжении многих тысячелетий на территории Междуречья прошли бесчисленные наводнения).

7 И вошёл Ной и сыновья его, и жена его, и жёны сынов его с ним в ковчег от вод потопа. (Вхождение в корабль).

8 И из скотов чистых и из скотов нечистых, и из всех пресмыкающихся по земле (Загрузка корабля).

9 по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как Бог повелел Ною. (Загрузка корабля).

10 Чрез семь дней воды потопа пришли на землю. (В Междуречье хлынули воды).