91. С 2005 по 2009 года в рамках Международных Рождественских Образовательных Чтений «Шестодневом» издается 5 сборников, посвященных исключительно теологическому анализу современной науки92.
В первом десятилетии XXI века появляются учебные пособия для среднего школьного образования отечественных авторов «креационистской» направленности. «Первым систематизированным изложением основ естествознания с позиций христианского мировоззрения» (как указано в предисловии), стало «Введение в естествознание» канд. хим. наук Морозовой Е. Г. (2001)93, рецензентом выступил вышеупомянутый свящ. Константин Буфеев. Сравнивая теории эволюции и творения, автор дает предпочтение последней, доказывая ее уже известными «свидетельствами», почерпнутыми из западной переводной литературы НК: отсутствие изменчивости и переходных форм видов, «научные» свидетельства молодого возраста Земли с точки зрения «верности Библейской модели сотворения вселенной»94.
В 2005 году вышел в свет учебник С. Ю. Вертьянова «Общая биология. Учебник для 10 – 11 классов общеобразовательной школы»95, неоднократно переиздававшийся (последний раз – в 2012 году), а в 2010 году в соавторстве с С. Д. Дикаревым издан поурочный тест-задачник к этому учебнику96. В указанном учебнике автор предлагает школьникам изучать общую биологию не только на основании «научных» доказательств, взятых из западных переводных учебников НК, но и на основании собственных, противоречащих биологической науке, измышлений, по мнению ученых (о чем будет сказано далее). Помимо учебных пособий, С. Ю. Вертьянову принадлежат иные работы «креационистсткого» характера, в том числе, с недавним, 2018 года, изданием97.
Активная деятельность российских «научных креационистов» в 2006 году явилась причиной общественного резонанса в виде процесса школьницы из С.-Петербурга Марии Шрайбер. Школьница подала иск в суд на Министерство образования РФ с требованием ввести в школьное преподавание биологии альтернативы теории эволюции98. В иске звучало «требование запретить преподавание теории Дарвина как основной» в надежде, что «итогом рассмотрения данного дела станет изменение министерством образовательных стандартов и подготовка новых учебников, в которых бы теории происхождения человека не противопоставлялись»99. В ходе дела альтернативной заменой школьного учебника биологии для старших классов общеобразовательных школ «Общая биология» С. Г. Мамонтова100 для общественности был предложен вышеуказанный учебник по биологии для 10 – 11 классов С. Ю. Вертьянова, написанный с точки зрения православного «научного креационизма». Иск Марии Шрайбер суд не удовлетворил, но Министр образования и науки А. А. Фурсенко, тем не менее, в своем комментарии отозвался положительно о возможности преподавания в школе «альтернативных» идей101.
К российским последователям НК стали примыкать представители ученого мира, некоторые из них активно публиковались в указанных выше сборниках МПЦ «Шестодневъ», например, д-р геол.-минерал. наук А. В. Лаломов102, активно оперируя «фактами» палеонтологической летописи с целью обоснования ошибочности эволюционной теории в пользу буквального понимания библейской истории творения.
Многие упомянутые «научные креационисты» (свящ. Тимофей Алфёров, свящ. Олег Петренко, диак. Даниил Сысоев) уже в ранних своих работах стали ссылаться на цитаты отдельных Святых Отцов Церкви (свтт. Василия Великого, Афанасия Великого, преп. Ефрема Сирина, и др.) для свидетельства о необходимости буквального понимания дней и часов творения.
С постепенным отступлением с позиций естественнонаучных доказательств учения НК (ввиду неоспоримости научных аргументов), святоотеческие цитаты стали основным свидетельством в трудах представителей православного НК. Наиболее известным из них является прот. Константин Буфеев, руководитель МПЦ «Шестодневъ». Помимо ранних публикаций в указанных сборниках МПЦ, автор выпустил в свет трехтомник «Православное учение о сотворении и…»