Поэтому большой популярностью пользуются простые и понятные каждому идеи, что вся окружающая действительность управляется некоей разумной Высшей Силой, являющейся причиной всего сущего, наделяющей жизнь каждого из нас смыслом и определённостью, и которой люди могут манипулировать с помощью хорошего поведения, жертвоприношений либо молитв. В основе этого представления лежат общие универсальные основы психики homo sapiens. Отношения Высшей Силы и тех, кто в них верит, напоминают отношения родителей с детьми. Взрослые члены семьи, будучи основой мира для своих отпрысков, всегда являются объектами манипулирования с их стороны. Но такое положение вещей очень удобно для контроля поведения всех членов семьи, показывая высокую эффективность. Например, родители сказали своему ребёнку убрать игрушки. Если он это сделал, то его похвалят, а может, даже конфетку дадут. Но если игрушки всё ещё разбросаны по всей комнате, то взрослые члены семьи явно будут не рады такому поведению своего отпрыска. Скорее всего, такое нерадивое чадо будет наказано тем или иным образом.

Подавляющее большинство религиозных систем выстроено по аналогичному шаблону, понятному и приятному многим людям: вечная Высшая Сила, являющаяся строгим, но справедливым покровителем и защитником людей, требует исполнения ими неизменных божественных законов, вознаграждая за правильное поведение и карая за неподчинение. Совершил плохой поступок – будешь наказан жизненными неурядицами и даже, возможно, преждевременной смертью. Сделал доброе дело, соответствующее пожеланиям Высшей Силы или принёс публичную жертву, хоть даже и в виде молитвы – получишь внимание к своим проблемам и защиту от невзгод окружающей действительности. Это и есть религиозная идея воздаяния, воспринимаемая многими людьми как логичная и справедливая.

Идеи справедливости и несправедливости, основанные на врождённых программах стратегий выживания и размножения человека, получают в рамках религиозного мировоззрения, основанных на идее единой Высшей Силы, новое понимание. Они дали возможность подвести под это чувство стройную идеологическую основу. В подобных религиозных концепциях именно Высшая Сила выступает источником и гарантом справедливости, которая приобретает статус божественного закона, нерушимого и универсального. При этом её критерии, совершенно субъективные в рамках иррационального мышления, приобретают характер объективных и проверяемых. Ну а всё, что их нарушает, трактуется как несправедливость, которая этой самой единой Высшей Силой неизбежно будет наказана. Людям даже не нужно ничего специально предпринимать: всё необходимое будет сделано и без их участия. Эти идеи привлекают в ряды последователей религиозных систем, основанных на идее единой Высшей Силы, дополнительных сторонников, ищущих справедливости и жизненной определённости.

Но вера в справедливость присуща не только верующим в идеи единой Высшей Силы. Например, сторонники радикальной (сводящей всё пространство вариантов выбора всего к двум крайним позициям) левой идеологии марксизма свято убеждены в том, что капиталисты несправедливо присваивают себе плоды труда своих работников, делая последних бедными. Однако логически обосновать это утверждение они не в состоянии. Ведь капиталисты не сидят сложа руки, а тяжело трудятся. Они берут на себя риски управления инвестициями, вложенными в своё предприятие, ответственность за функционирование компании, контролируют работу ключевых сотрудников, организуют работу предприятия, вырабатывают стратегию и тактику развития бизнеса, ищут заказчиков и партнёров, продвигают свои товары и услуги на рынке. Я сам являюсь предпринимателем, а потому прекрасно знаю, насколько тяжёл этот труд, связанный с колоссальными эмоциональными нагрузками. Например, приходится постоянно жить с осознанием того, что в любой момент можно потерять все личные материальные средства и годы активной жизни, вложенные в своё предприятие. Образ капиталиста как праздного толстого богатого хмыря, который, лёжа в шезлонге на морском пляже или палубе собственной яхты, пьёт дорогой коктейль и курит сигару, находясь в окружении красоток модельной внешности, весьма далёк от реальности. Он является не более чем очередным примером иррационального восприятия окружающей действительности. Но идеи справедливости и наказания неправедно живущих людей привлекают множество сторонников как к марксистам, так и к любым другим людям с религиозным мышлением и мировоззрением.