Таким образом, «ученые-мусульмане» дали простор своему разуму, проводили исследования, «чтобы выяснить, как образуется сперма, как происходит зачатие и формируется плод: кости, вены, кровь, плоть, нервная система; наблюдали процессы беременности, родов и послеродовой период; изучали, что происходит после рождения, как формируются органы чувств – слуха, зрения, вкуса и обоняния; исследовали функции различных органов человека, возможные расстройства и болезни с целью прозрения их причин и симптомов, и выработки методов лечения и восстановления функций ослабленных органов. Мусульманские ученые внесли тем самым огромный вклад в развитие таких отраслей науки, как медицина, анатомия, фармакология и др. Все перечисленные исследования чрезвычайно важны и с другой точки зрения. Человек обязан знать устройство собственного тела, чтобы убедиться, что он создан Аллахом самым совершенным образом, как об этом сказано в Священном Коране. Желудок, например, служит для переваривания пищи. Для осуществления этой функции Аллах снабдил ею всем необходимым. Сердце создано для регулирования кровообращения, печень и селезенка – для очистки крови и т. д. Размышление над этими фактами приводит к вере во всемогущество Создателя. Человек убеждается, что, если бы весь мир попытался создать собственными силами аппарат, способный превращать хлеб и мясо в кровь, кости, волосы, нервную систему, как это делает желудок человека, то он не потерпел бы крах. Так будет же благословен Аллах, лучший из творцов!»41.

Закономерно, что множество сур и аятов Священного Корана выражают те или иные вопросы функционирования и развития душевной сферы человека. Для мусульман, так же как и для иных верующих единого Всевышнего – душа такая же реальность, как Солнце и Луна на небе, и сама вера в высшие силы направлена на очищение и сохранение Божественной души личности. В Коране излагается информация, направляющая мусульман на размышления о своей душе. Аллах говорит:

«… и в ваших душах, разве вы не видите?»42.

«Мы покажем им наши знамения в по странам и в них самих [в их душах], пока не станет им ясно, что это – истина»43 Ученые – мусульмане осознавали, что сфера деятельности разума, поисков истины и научных исследований не имеет пределов. Всевышний говорит:

«И небо Мы воздвигли руками, и ведь Мы расширители. И землю Мы разостлали. И прекрасные устроители Мы! Из всякой вещи Мы сотворили пару, может быть, вы пораздумаете!»44.

Он говорит также:

«Разве Мы не сделали землю вместилищем живым и мертвым…»45.

«Он – тот, который низводит с небес воду: для вас от нес питье, и от нес деревья, где вы пасете. Он выращивает ею для вас посевы, маслины, пальмы, лозу и все плоды; поистине, в этом – знамение для людей размышляющих! И подчинил Он вам ночь и день, солнце и луну; и звезды подчинены Его повелениям; поистине, в этом – знамение для людей разумных! И то, что рассеял Он для вас по земле разных цветом; поистине, в этом – знамение для людей вспоминающих!»46.

Ученые – мусульмане осознавали также, что изучение всех природных явлений, развитие отраслей знаний, о которых говорится в Священном Коране, -религиозная обязанность человека. И они добились выдающихся успехов в астрономии, ботанике, зоологии, сельском хозяйстве, почвоведении и многих других областях. Их поощряли к этому слова Всевышнего:

«Разве ты не видел, как Аллах низвел с небес воду; ею Мы извели плоды различных цветов. А в горах есть дороги – белые, красные -различных цветов, и вороные – черные. И среди людей, и животных, и скота – различные цвета. Так! Ведь боятся Аллаха из Его рабов только знающие; поистине, Аллах велик, прощающ»!