Аллах простил пророка Адама и Юнуса за ослушание и спас их, а затем даровал им лучшую жизнь. Также Аллах ответил мольбе Айуба, который воззвал к своему Господу: «Воистину, меня коснулось зло, а ведь Ты – Милосерднейший из милосердных»19. Аллах сказал: «Мы ответили на его мольбу, устранили постигшее его зло и даровали ему его семью и вдобавок еще столько же в качестве милости от Нас и в назидание тем, кто поклоняется»20. И таких примеров очень много.

Если положится на Аллаха в своих молитвах, то Он ответит на нее наилучшим образом и дарует то, что будет лучше для тебя. Главное в молитве – это проявление нужды во Всевышнем Аллахе, признание Его Всемогущим Богом, а себя – нуждающимся рабом, который не знает в чем для него благо. Нужда человека в Аллахе велика настолько, что он нуждается в защите Аллаха даже от самого себя, поскольку человек самостоятельно не может огородить себя от своего же вреда. Это нужда в Аллахе носит абсолютный характер.

Мольба меняет мир. Меняет события. Мольба делает невозможное возможным. Изменяет саму природу. Аллах сделал огонь, в который бросили Ибрахима, мир ему, прохладой и благополучием для него. Вода разверзлась перед Мусой, мир ему, и стала твёрдой словно скала. Его посох превращался в змею. С небес Аллах ему даровал еду, показал, как оживают мертвые. Кит не переварил Юнуса, мир ему, и доставил его на сушу. Эти и все другие чудеса пророков происходили лишь по воле Всевышнего. Все это указывает на то, что для Всевышнего нет ничего невозможного.

Мать Мухаммада знала все эти качества мольбы, естественно, не ожидая лишь двух вещей: возвращения времени назад и оживления мертвых. Все остальное подвластно искренней мольбе, принятой Всевышним. Если желаешь любых перемен – от малых до глобальных – то есть лишь один путь, это мольба. Мольба матери Мухаммада была услышана, и Аллах ответил ей. Маленький Мухаммад в славном городе Бухара вновь мог видеть.

ПРЕВОСХОДСТВО: УНИКАЛЬНАЯ ПАМЯТЬ

Имам Бухари говорил: «Не подобает мусульманину быть в таком положении, когда Аллах не отвечает ему на мольбы»21. Причины неприятия мольбы Всевышним также известны – это грехи человека. Нет больше препятствий между мольбой человека и Аллахом. Даже употребление запретной еды тоже грех, и это препятствует мольбе. Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О люди! Поистине, Аллах – Благой, и Он не принимает ничего, кроме благого. И, поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел Он и посланникам, и Всевышний сказал: «O посланники! Вкушайте благое и совершайте праведные дела». (23:51). Всевышний также сказал: «O те, кто уверовал! Вкушайте из (того) благого, чем Мы наделили вас…» (2:172). А потом пророк, салляллаху ‘алейхи уа саллям, упомянул о покрытом пылью человеке с всклокоченными волосами, который уже долго находится в пути и воздевает свои руки к небу (повторяя): «О Господь, о Господь!», однако пища его запретна, и питьё его запретно, и одежда его запретна, и вскормлен он был запретным, так как же может быть дан ему ответ?»22

Достоверно известно, что сам имам, если просил что-либо, то просил лишь дважды.23 Аллах всегда отвечал на его мольбы:

«Если мои рабы просят тебя обо Мне, то Я близок отвечаю мольбам просящих»24

Вновь прозрев, маленький Мухаммад вернулся к своему любимому занятию – изучению историй Пророка Мухаммада. В примерах его жизни он мог увидеть свои проблемы и судьбу, ведь он также стал сиротой и рос без отца. История пророка, его жизнь, его стойкость во время трудностей вдохновляли будущего имама Бухари и он восхищался им. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, его путь и миссия стали для Мухаммада из Бухары смыслом всей его жизни. Как он сам говорил, ему было внушено заучивание хадисов Пророка. Он понимал, что Аллах воспитывал и растил его для определённой миссии.