Следовательно, только страдание является единственным условием, которое заставляет нас заниматься тем, чем мы в принципе и обязаны заниматься: любить своего Творца. Страдание, как не парадоксально это звучит, является своего рода любовным томлением от нашего постоянного желания наконец-таки соединиться с объектом нашей любви. И потому, понятное дело, страдание помимо боли обязательно должно принести наслаждение. Ведь такое же наслаждение приносят нам муки от неразделенной любви, когда любишь другого человека, но никак не можешь с ним соединиться.

Творец очень сильно нас любит и заложил в нас такую же способность: сильно любить Его! Но большинство людей думает, что ничего выше человеческой любви не существует и потому постоянно мучаются в своих неутомимых попытках компенсировать нереализованную любовь к Творцу любовью к близким, животным, работе, увлечениям. Но именно в любви к Творцу заключается вся полнота человеческой жизни. Без этой любви человек будет всегда не удовлетворен, всегда будет мучиться; сначала во временной жизни, а потом и в жизни вечной.

Страдание – это непосредственное соединение с Творцом, которое, как и попытка соединиться с любимым человеком, всегда приносит, помимо всего прочего, еще и огромное наслаждение. И это наслаждение можно испытать лишь в том случае, если мы наконец-таки полюбим Творца, потому что до того момента, пока мы Его не полюбим, страдания будут приносить нам одну только боль.

Как же полюбить Творца, если Его не видно и даже Его образ невозможно себе представить? Да очень легко! Мы совершенно спокойно сможем полюбить Творца, если мы наконец-таки полюбим других людей, что мы кстати в отношении своих близких давно уже умеем делать. Но только надо полюбить сразу всех людей без исключения, потому что Творец тоже любит сразу всех людей без исключения.

Но как же полюбить сразу всех людей без исключения, если среди них есть те, кто нас мягко говоря недолюбливает и те, кто о нас никогда не слышал? Конечно такое чувство невозможно в себе родить самостоятельно. Оно способно появиться только благодаря Творцу и, если мы Его об этом как следует попросим. Эту просьбу можно выразить прямо, например, «Творец научи меня любить людей, как это Ты умеешь делать!» Или же можно пойти по привычному пути произнесения слов благодарности, просто прославляя Творца. И в том и в другом случае речь идет о соединении с Творцом, так как наше возрастание в любви к Нему будет происходить одновременно с возрастанием нашей любви к людям.

В попытках полюбить Творца следует избегать крайностей, связанных с нашим естественным желанием разгорячить в себе любовь, употребляя методы, которые мы обычно используем в отношении близких. Такая разгоряченная экзальтированная любовь позволит нам создать лишь иллюзию любви к Творцу, потому что та любовь, к которой мы привыкли, совершенно не похожа на ту любовь, которую мы должны испытывать на самом деле.

Индикатором такой разгоряченной любви всегда является ненависть к кому-либо, потому что только ненависть способна восполнить в нас недостаток любви к Творцу. И такая ненависть может распространяться не только на людей, но и, например, на чужие недостатки, на жизненные обстоятельства. В общем всегда должно быть что-то, что надо обязательно ненавидеть!

Ненависть – это чувство противоположное любви. Ненависть исключает любовь к Творцу, потому что Он любит всех людей. И потому такие «нашпигованные» ненавистью, но якобы «глубоко верующие» люди уходят от Творца намного дальше, чем те, кто так и не познал любовь к Творцу, но, по крайней мере, относится ко всем людям с уважением.