Человек провоцируется на преступление окружающей грязью. Кругом грязно, с чего я буду чистый? С какой стати я буду чистым, если кругом грязно?
Пришел на берег озера летом – там пикник, шашлык, уголь, пиво, квас, огурцы, помидоры. Люди поели, попили, все бросили, нагадили – и спокойно, весело ушли, поехали домой. Это постоянно и везде. Там, где все гадят – хочется гадить. Там, где все хранят дисциплину и некий порядок, там стыдно гадить, даже если хочется. Вот там насыпал, там ушел – это рождает нравственную нечистоту. Достоевский в одном из своих романов рассказывает, что в квартире одного человека, одного из персонажей, была такая грязь, которая говорила о том, что люди уже смирились с ней, с тем, что никогда не вылезут из грязи. И грязь эта была не только физическая: от бедности, от усталости. Эта была грязь духовная. Они устали от того, что они подонки общества, то есть – они на дне лежат, и уже не борются с грязью, и она нарастает.
Заходишь в такой дом – а священники, к сожалению, бывают в таких домах, – и, переступая порог, задыхаешься от метафизической грязи. Не просто грязно, а чудовищно грязно. Господи, помилуй! И живут же, и свыклись, – принюхались, привыкли. Это нехорошо, потому что такая грязь влияет и на других. Покурил – бросил. Прежде чем бросить курить, нужно научиться курить и бросать бычки в урну. Нужно хотя бы этому научить человека. Прежде чем всех любить, нужно научиться хотя бы здороваться. Прежде чем идти на пляж в субботний вечер или в воскресенье утром, надо выйти на субботник или воскресник, чтобы убрать территорию после чьего-то хамства. Нужно хотя бы самому научиться на пикнике, уезжая – тушить костер – основательно, чтобы после этого ничего не загорелось, – а также забирать с собой весь пластик, стекло, хлам, объедки. Находить мусорник и туда это все выбрасывать.
Человек хочет говорить о любви. На самом деле он живет по уши в грязи, не замечает этого и мирится с этим. Грязь толкает людей на пакости, и нравственные в том числе. Согласно вышеописанному эксперименту психологов, воруют, тянут чужое чаще там, где грязно и все разбито. «Улица разбитых фонарей» – не зря же был такой сериал. Фонари разбиты, пацаны ходят с рогатками, шмаляют по лампочкам. Понятно, они же за них не платят, вкручивать их не будут. Не они же полезут зимой по лестнице, чтобы снять плафон и заменить лампочку! Они ничего не делали, они как бесы. Такой человек ничего не произвел, ничего не жалеет. Он говорит себе: «Я это не стирал, но я это с удовольствием запачкаю. Я этого не готовил, но я это возьму и испорчу. Я не строил, но я возьму и это поломаю». Это бесовская модель поведения.
Поэтому важно воспитывать в детях элементарные понятия аккуратности, ответственности. Встал – заправь постель. Поел – унеси за собой тарелку, помой ее сразу. Убери за мамой, помой за ней посуду. Отец, например, пошел машину мыть – иди с ним. Включайся в работу, подключайся к нормальным делам. И нужно, чтобы возле каждого было чисто. Европу можно за многое поругать, но не за грязь, они – чистюли. А раньше было по-другому. Европейцы придумали много парфюмерии, чтобы заглушать вонь от немытых тел, потому что они жили в грязи. А чистоплотные люди на Руси привыкли мыться каждую неделю в бане и надевать чистое белье. В церковь утром идти в воскресенье. Это все было красиво и хорошо. Где это сегодня? Где эти бани, где эта Церковь? Где чистое белье? Где порядок вокруг себя? Нужно, чтобы каждый человек вокруг себя навел порядок, чтобы не было загажено вокруг.
Господь в Ветхом Завете, в книге Второзакония (23:13) сказал всем: «Имейте лопатку при себе и закапывайте за собой все свое, когда вы идете по нужде, потому что Я святой, Я между вами и вы Мои. Чтобы Я освятился между вами, и вы были чисты передо Мною». Это очень важно, чтобы человек не просто гадил где попало и уходил, а чтобы он закапывал за собой, оставлял за собой чистое место. Даже в пустыне Господь требовал, чтобы люди не гадили вокруг себя. В пустыне солнце сожжет, ветер все развеет, все растечется, разойдется – как бы все природное. Пройдет месяц, два, три, четыре, полгода, год – ничего не останется. Но тем не менее Господь требует, чтобы люди были ритуально чисты, чтобы человек понимал, что он оскорбляет величие Божие и доставляет неприятности людям, когда гадит и не убирает за собой.