То есть – по необходимости и волевых мер принуждения. Исходя из вменяемой логики про то, что какой бы абсолютно-верной не была истина – а исходящие от неё правила (законы), моральные заповеди и методические разработки (инструкции) – все они опускаются на далеко не абсолютные индивидуальные уровни развития и понимания в наших головах. А объективно – состояние этих уровней таково, что требует ещё законных мер по исправлению правонарушений. Выходит – дороже не сама истина, а то, как она реально преломляется в сознании людей.
И если, наученные опытом идеологизации населения в 20 веке, отказались от идеологии в качестве государственной и обязательной для всех, то новое допущение частных фракционных политических идеологий к формированию государственных законов – возвращает их к принудительному исполнению всего, совершенно беспартийного населения, получившего право не примыкать ни к одной частной политической идеологии.
Имея в виду, что в каждом общества непременно имеются направления развития – главные и решающие в зависимости от изменяющихся обстоятельств. Но среди всех главных, самое главное – это судьбоносное формирование власти наиболее достойными из своей среды.
С переходом от устаревшей формы политизированной власти на псевдодемократии – к научно-обоснованым принципам прогрессивного регулирования власти, с тем, чтобы разработать и о б н а р о д о в а т ь высшие требования к претенденту на власть, с учётом судьбоносности и отвтственности задач, решаемых во власти – вместо присущих любой нижеуровневой деятельности, с исключением никому неизвестных самовыдвиженцев, саморекламщиков и лиц с дискредитированным прошлым.
Остановить дальнейшее открытое наращивание превосходства одних граждан России над другими её согражданами по имущественному и партийно-идеологическому отличиям. А значит и разделение по этому же признаку государственных постов и полномочий, регионов и муниципалитетов.
© Copyright: Савин Альберт Федорович, 2010
Свидетельство о публикации №210030601304
Часть 3. В чём сила – брат?
Может она и в правде. Но почему-то всё громче звучит: «Мы сила, когда все вместе»!
Простейшая аналогия: человек поставил перед собой задачу сотворить скульптуру, начиная с мысленного построения будущего образа из бесформенной груды смеси, материализуемой до полного совпадения с мысленным образом (местным идеалом) – по восходящей от простого к сложному, с мерой удовлетворения по поводу сотворённого, и такой цикл превращает творчество в созидание. Но….
Можно, например, следовать жизненному кредо: построить дом, оставить после себя потомков, понасажать деревьев и с другими – делиться своим добром. И тогда считается, что не зря потрачены силы, средства и время твоей жизни.
Но ведь можно то же самое чисто условно изобразить на сцене или снять на плёнку – и жить куда богаче трудоголиков! Спрашивается, актёры, они кто – талантливые инвалиды физического труда, не способные обеспечить себя продуктами и товарами иначе, как за деньги, успешно собираемые с тех же трудяг?
Так ведь сегодня, с массовой технологией раскрутки «талантливых инвалидов физического труда» – весь мир ринулся в доброхоты, показывающие, как надо жить красиво и весело, со щедрыми посулами любви, здоровья и счастья – всем и сколько хочешь! Так, будто для этого никакого материального воплощения с растратой жизненной энергии – и не обязательно! А поколесил по белу свету с юмором и вот Вам экзотическая свобода с хоромами и семьями из семи наложниц.
А на ком больнее всего сказываются инфляция, безработица и ужесточение штрафов? Или – чего лукавствуем с государственным пенсионным фондом и трудовым стажем? Коммерсанты, что ли, несут в него свои сбережения? Нет. Значит опять намерены проехаться на трудоголиках.