Итерация 2-ая. Исключение объект-идеализма.

Адыгская Нартиада свидетельствует: подавляющее большинство чудесных подвигов нартов имеют следующие характеристики:

– они совершены без обращения героев за помощью к потусторонним силам (Духам, Богам) и даже без упоминания Духов, Богов в целых сказаниях;

– после совершения этих чудесных подвигов не последовало никакой отрицательной реакции (наказаний) от каких-либо потусторонних сил (Духов, Богов и т.п.). Эти герои возвращаются домой, дарят жителям селений все сокровища, отнятые у бандитов, а потом живут счастливо.

Т.е., мир нартов явно не соответствует положениям объект-идеализма.

Мы обязаны учитывать, что хотя Нартиада имеет возраст более 8.000 лет, последние 2.000 лет адыги были в тотальном окружении народов, активно пропагандировавших авраамические религии. Такое соседство могло привести к диффузии авраамических способов чудотворения. Иными словами, высока вероятность того, что нартское мировоззрение получило примеси (вкрапления) догм из объект-идеализма. Однако, в условиях, когда вторая итерация показывает, что признаков объект-идеализма в Нартиаде слишком мало для претензии на роль основы, то получается, что упомянутые примеси не повлияли на наш вывод.

Итерация 3-я. В остатке – субъект-идеализм.

После исключений материализма и объект-идеализма у нас не осталось иных вариантов, кроме философского направления субъект-идеализма. Однако, субъект-идеализм не просто остался единственным, он ещё идеально подходит к описанным чудесам Нартиады, что мы более подробно покажем в гл.12 «Герменевтика Нартиады».

(Шведский агент Обри де Ла Моттре, 1711г.)

Кто исследовал Адыгагъэ?

Адыгагъэ – сложный феномен, сердце духовной культуры адыгов. Правомерен вопрос – Кто должен был исследовать Адыгагъэ? В нормальном случае, его должны были исследовать специалисты от всех пяти основных мировоззренческих концепций. Однако произошло наихудшее. Мы (адыги), в реальной жизни, повторили ошибки князя из вышеупомянутой индийской притчи о слоне. Мы доверились советским материалистам-атеистам. Христиане, мусульмане, синтоисты, и др. религии, никто не посылают атеистов исследовать свои религии. Они могут дать атеистам разрешение на исследования, но их мало интересуют результаты таких исследований.

Наши материалисты, используя стандартные подходы науки, немедленно разорвали тело Адыгагъэ на фрагменты. Нельзя на них обижаться, у них так положено, ведь их любимый метод познания – «Анализ». Этот метод требует разорвать непонятный объект на части и изучить каждый кусочек в отдельности. Если получившийся фрагмент остается непонятным, то требуется продолжить разрывание на части. По этой же самой причине, бедный атом сейчас расщепляют в ускорителях частиц.

Три поколения советских материалистов, обделённых духовным видением, исследовали невидимый феномен «Адыгагъэ» и ничего духовного не нашли. Нужно ли этому удивляться? Смеяться или плакать? В какую сторону следует отбросить их честные доклады? Они нашли этику и множество старых обычаев, не имеющих видимой практической пользы, нашли археологические артефакты, свидетельствующие о религиозных культах древних адыгов. Никакое экстрасенсорное, религиозное или иное видение не допускалось, так как подбное, как антинаучное, запрещено, оно противоречит их материализму. Они ничего не поняли, ничего ценного не нашли (кроме этики), а мы (адыги), ждём, наивно надеясь, что атеисты установят духовные истины и преподнесут нам в виде книги. Они ничего не нашли. Однако, они не признали поражение, к сожалению, все наоборот. Они навязывают нам результаты своих атеистичных исследований. Столкнувшись с непонятными проявлениями духовной культуры, в силу методологических и иных ограничений, они разорвали тело Адыгагъэ на фрагменты. Использованные ими научные методы это всего лишь недавние изобретения, они ещё несовершенны, они совершенно не подходят для исследования духовных объектов. Как слепые мудрецы из индийской притчи, каждый учёный изучил свой фрагмент, и затем опубликовал научную статью с описанием доставшегося ему фрагмента. Но за фрагментами не увидели целого, за деревьями не увидели живого леса. Никто из них не пытался стать на мифорелигиозную мировоззренческую платформу адыгов, ведь она недоступна материалистам.