Вообще за своих врагов, недругов или недоброжелателей, если они у вас есть, нужно научиться молиться – молиться с любовью об их вразумлении, спасении душ и умягчении сердец, об их покаянии и обращении к Богу. Это очень сложно, но сила такой молитвы велика. Случается, что искренняя молитва оказывается сильнее самого мощного оружия и прекращает самую тяжелую ссору.

Часто бывает и так, что сострадать чужому горю для многих гораздо легче, чем радоваться счастью или успехам другого человека. Зависть – страшное чувство, которое, как рана, ноет в душе. Человек думает: «А почему не я? Ведь я был хорошим христианином: отдавал в храм десятину и помогал нуждающимся, регулярно молился и постился. А он (сосед, к примеру) часто грешил и десятину в храм не давал, а ему вот такое счастье привалило (новый дом или квартира, хорошая работа, дорогой подарок, удачная свадьба дочери…)». Возникает чувство несправедливости по отношению к самому себе. Это и есть самая настоящая черная зависть, разрушающая человека. Если такое чувство посетило вас, нужно просто понять, что это испытание, данное Богом для того, чтобы укрепить вашу веру. «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Не праведников пришел Я призвать к покаянию, но грешников», – говорит Христос, когда Его спрашивают, почему Он уделяет столько внимания людям недостойным и неправедным, по мнению Его учеников: мытарям и блудницам. Зависть, если ей не противостоять, может заставить доброго и порядочного человека совершать недостойные и некрасивые поступки (я уж не говорю о мыслях и чувствах).

И поэтому, если у кого-то случилось что-то хорошее, порадуйтесь за него искренне: значит, Господь обратил на него Свое внимание; значит, этот грешный и слабый человек нуждается в поддержке Господа больше, чем вы – более праведный и сильный (если вы таковым себя считаете).

И все же главное – не судить о других, кто выше и кто ниже, кто заслужил, а кто не заслужил помощи Божией. Судить, нужно прежде всего себя и свои грехи.

Что такое «жить по-христиански»? Каждый понимает это по-своему. И, тем не менее, существуют какие-то общие вещи, с которыми трудно не согласиться.

Христианин должен посещать храм и регулярно исповедоваться и причащаться. Так учит нас наша Церковь. Но если одни действительно делают это регулярно (хотя иногда скорее автоматически, чем с душой), то другие или просто ленятся, или находят обоснование своему игнорированию литургии. В этом храме священник «не тот», а до другого далеко добираться, или «я молюсь дома, Бог в моей душе, а в Церкви стало много сребролюбия и показухи, поэтому я туда хожу редко». Очень грустно слышать такие объяснения, так же, как грустно, когда люди регулярно ходят на службу, но в своей повседневной жизни не следуют заповедям Господним.

Безусловно, нужно посещать храм, как можно чаще, но не формально, «для галочки», а для совместной молитвы с другими верующими и очищения своей души через церковные таинства.

Если же получается формально и мысли заняты не службой, а посторонними вещами, может быть, имеет смысл ходить в храм несколько реже, но подготовившись дома, настроившись на службу и молитву.

Конечно, наша Православная Церковь – плоть от плоти нашего народа, поэтому все проблемы, с которыми мы сталкиваемся, существуют и внутри Церкви. Священник и даже монах – такие же грешные люди, как и все мы. Святые рождаются очень редко, и потому в отличие от Церкви Небесной, чистой и безгрешной, Церковь земная такова, каковы сами верующие. Не стоит ждать, что за спиной сельского батюшки или архиепископа (и даже – да простит меня Господь! – у Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси) вырастут вдруг ангельские крылья. И тем не менее Церковь каждый день и час во всех своих храмах, на всех службах прославляет Святое Имя Господне, возносит общие молитвы ко Господу нашему и совершает церковные таинства и обряды.