Мы до сих пор живем согласно этому мифу, и доказательства этого можно встретить повсюду, начиная от популярных фильмов и заканчивая текущими мировыми событиями. В сегодняшних битвах каждая из сторон отождествляет себя с добром. Поляризация добра и зла оправдывает насилие и превращает его в необходимую жертву, на которую нужно пойти ради победы. Мы попали в ловушку чрезмерной идентификации с мифом об убийстве дракона. И это состояние поляризации проецируется не только на внешний мир. У себя внутри мы сражаемся с демонами зависимости, стресса, травм, гнева и ненависти. Мы пытаемся доминировать над всем и даже над самой Матерью-природой. Вместо того чтобы стремиться к окончательной победе, мы увлекаемся борьбой и становимся ее заложниками. Убивая монстра, мы рискуем уничтожить друг друга и окружающий нас мир, делая жизнь на этой планете невыносимой. Примеры того, насколько неэффективен этот миф, можно встретить повсюду:
• Американцы тратят десятки миллиардов долларов каждый год на полезные продукты и программы для похудения. Однако битва с лишним весом по-прежнему остается проигранной. Те, кто периодически сидят на диете, прибавляют от двух до пяти килограммов к своему весу каждый раз, когда садятся на нее снова. Каждый год умирают тысячи людей, страдающих от расстройства пищевого поведения, вызванного циклами голодания и переедания.
• Наше стремление к богатству и успеху определяется борьбой. Даже если мы, наконец, достигнем этих целей, укоренившаяся модель борьбы не даст нам сполна насладиться плодами своего труда. Стоит добиться успеха, мы тут же бросаемся в бесконечную и изнурительную битву за сохранение приобретенного.
• Эксперты в области борьбы с наркозависимостью утверждают, что одной силы воли недостаточно для того, чтобы прийти к трезвости. Для начала необходимо избавиться от убеждений, что мы можем преодолеть зависимость, борясь с ней.
• Мы не пытаемся понять свои болезни. Вместо этого мы начинаем разрабатывать стратегии для «борьбы» с ними. В некрологах часто можно встретить: «Такой-то умер после долгой борьбы с раком».
• Сегодня во многих странах мира растет религиозный фундаментализм. Это в очередной раз подчеркивает пропасть между добром и злом. Каждая религиозная группа свято верит в то, что Бог на ее стороне. Отождествляя свою религию с добром, а остальные – со злом, мы оказываемся в плену бесконечной борьбы. Мы упускаем из виду необходимость столкнуться со злом, которое живет внутри нас или в наших политических системах.
• Мы насилуем окружающий нас мир, перекрывая реки плотинами. Мы бездумно расходуем ресурсы, загрязняя атмосферу и сражаясь с самой Матерью-Землей. Природа дает нам отпор в виде стихийных бедствий: ураганов, цунами, торнадо, засух, наводнений и глобального потепления. В ответ мы боремся с изменениями климата, пытаясь остановить его. Но мы продолжаем игнорировать глубинную проблему, которую создали сами.
• Мы пытаемся устранить врагов с помощью войн и насилия. Но мы забываем о том, что насилие порождает еще больше насилия. Например, исследование американских спецслужб показало, что война в Ираке усилила радикализм и глобальную угрозу терроризма, вместо того чтобы снизить эти риски.
Поскольку мы сами живем согласно мифу, в котором главный герой ищет, сражается и в конечном счете уничтожает своего врага, этому же мы учим и наших детей. Данная сюжетная линия просматривается и в сказках, и в религиозных историях, где такие герои, как святой Георгий, убивают дракона или побеждают скрытого монстра (о том, кто это, я расскажу дальше). Ту же самую историю мы видим в фильмах и телевизионных программах. Поиск и уничтожение «врага» может показаться лучшим решением, но на самом деле мы создаем вокруг себя мир, который в конце концов становится опасным.