Дело в том, что в юности человеческое сознание не имеет плотного слоя эмоционально-энергетической памяти и сознание юного человека гибко. Нет инертности в быстром реагировании при переходе к новому интересу. Это только кажется, что юному человеку интереснее жить и он познает то, что взрослый человек уже знает. В любом возрасте человек имеет возможность с интересом знакомиться с нескончаемыми эмоциями радости и интересного времяпрепровождения. Только сознание уже менее гибко и парализовано эмоцией самомнения и гордыни. Человек привыкает за 30 лет к тому миру, который существует вокруг него, к своей личности, к своей значимости. Он же этот мир и создал на заре своей юности. Человек видит его постоянно, и мир теряет первичную привлекательность. Человек после тридцати уже не создает так много всего нового, принципиально нового. Ум человека перестает интересоваться повтором увиденного. Мы же не будем смотреть один и тот же фильм по нескольку раз в день, если этого не требует характер нашей профессии киномеханика или разведчика Штирлица на задании. Если мы каждый день видим кран в ванной, то теряем интерес к нему вовсе. А вот если кран сломался, то тогда мы с эмоциональным интересом начинаем его рассматривать, пытаясь подкормить ум или сознание свежими эмоциями интереса и необычности ситуации. Мы же в сломанном виде кран еще не видели! Это круто – сломался кран!

Поэтому процесс уменьшения интереса к жизни весьма понятен для ума, но не для внутреннего мира, несущего любовь. Сердце не может любить рационально, а ум или сознание делает это с легкостью. Любовь сердца не имеет понятия надоедливости и однообразия. Мы привязываемся к повседневности окружающего мира и не испытываем новизны и интереса жизни. Наше существование переходит на режим циклически повторяющихся событий, и мы, словно цирковые лошадки, бегаем по кругу, меняя только наряды.

Библейские истины подсказывают, что «не надо привязываться к плодам труда своего». Под последними подразумеваются здесь именно ощущения собственной значимости, свои представления о мире, идущие от ума, повседневность, которую мы сами же и создаем. Тот же процесс ощущения повседневности может происходить и у детей, а не только у взрослых. Если ребенка воспитывают в среде, где ему не разрешено быть свободным и самостоятельным, где за него все делают и выполняют его прихоти, где его оберегают от общения с людьми, с животными, с природными стихиями, то у ребенка вырабатывается плотное и громадное самомнение, его сознание ограничивается кругом интересов, и тогда ребенок становится менее радостен и чаще испытывает недомогания и заболевания. Чем более раскован и менее эгоистичен молодой человек, тем более он радостен, подвижен и здоров.

Это общая теория без приведения пока конкретных примеров. Всегда можно проанализировать состояние человека относительно искренности его смеха. Чем больше человек смеется и шутит, тем легче его сознание, тем ему более интересно жить. Это показывает, насколько человек внутренне готов к изменению, насколько он гибок и свободен. Чем он более удручен, тем менее интересную жизнь он проживает, тем менее он гибок и свободен для познания нового и познания себя в этом новом. Эти знания о переходах сознания к свободе или несвободе человеческого мышления всегда помогут вам разобраться, что происходит в системе жизнеобеспечения человека.

Рекомендуется перед началом данного упражнения зажечь восковую свечу. Именно восковую, а не парафиновую. В течение минутки разглядывайте форму пламени свечи. Обратите внимание именно на форму пламени. Если сможете, проделайте это упражнение в своем «Храме здоровья» или просто на вашем коврике. Для удобства наденьте темные очки, которые вы заранее должны были купить или смастерить для работы с техниками-образами, а также для медитаций. Примите удобное положение. Не имеет значения – будете вы сидеть или лежать. Большее значение имеет цвет подушки, которую вы будете использовать в этом упражнении, но и это не является обязательным условием. По желанию включите медитативную спокойную музыку. Можете воспользоваться специальным диском с медитациями, приобретенным отдельно. На диске записан текст данной техники-образа, который произносит Роман Никольский. Если вы приобрели комплект «Пособие по выходу из диабета», то без труда сможете, прослушивая звукозапись, выполнять медитативные упражнения. Информация, где и как можно приобрести комплект, приводится в конце книги. Если вы являетесь обладателем только книги, то внимательно изучите содержание упражнения и выполняйте его так, как вы его запомнили. В процессе выполнения упражнения вы можете смело добавлять ощущения и картинки образов по своему желанию. Это рекомендуется.