Наша задача – более серьёзно и вдумчиво относиться к нашим состояниям, эмоциям, мыслям. У нас нет цели лишить людей любви, наоборот – дать любовь. Но сейчас это слово используют для манипуляций, ведь если ты любишь человека, то тебе неважно, с кем он сейчас. Вот у пары нет детей, так, может, попробовать зачать с другим человеком? Нет, это невозможно, надо, чтобы всё было по-честному. Но через некую паузу – через полгода, люди соглашаются попробовать и этот вариант. Так где же тогда любовь? Сейчас не могу и надо по-честному, а через полгода – можно попробовать? Всё должно быть осознанным. Хочется напустить в отношения флёру – пожалуйста, напускайте, но только осознанно. А можно подойти рационально. Надо внятно и честно рассмотреть себя, нас тоже, бывает, заклинивает некий флёр: «Вот найду смысл жизни, тогда и буду что-то делать». Но смысл жизни так не находится, потому что такая формулировка означает, что и не хочется его найти. Или вот ещё присматриваем за внуками, потому что хотим отомстить детям. Или произносится формула: «У меня ничего не получается». Но это просто не хочется, чтобы получилось, это человек надел некую маску. И где здесь смысл жизни?

Человека можно запрограммировать на всё что угодно. Достаточно посмотреть, как строят пропаганду и циклят людей на нужную политическую схему. У людей есть несколько слабых мест: все хотят кушать, всем нужен туалет и все тянутся к противоположному полу, а ещё бывает холодно или жарко, и т.п. Если самцу не дать самку, то он будет переживать, но если самочкой поманить, то он побежит туда куда надо. А чувство голода? Как оно воздействует на разные аспекты человека? Наше сознание идёт по кругу. Даже в самых глубоких фантазиях мы доходим только до некоего края и возвращаемся обратно к исходному уровню. И возвращаемся в родные пенаты, и накатывают слёзы, но наша фантазия дальше заложенного в нас так и не подходила. Всё выстроено на простейших программах, достаточно взглянуть на рекламу – там обыгрывают одни и те же состояния. Но зачем надо всё-всё понимать? Ну вложили в нас программу – тот, кто вложил, пусть и разбирается! Однако у нас есть свобода выбора: мы можем разбираться, а можем и не разбираться. И мы ведь живём не одну жизнь, то, что не сделали в этой жизни, придётся делать в следующей. Так что сейчас надо сделать как можно больше.

Вот мы появились, сложилась наша семья, мы вошли в некие сообщества, оформили свой образ жизни, к этим структурам подключились ещё семьи – жизнь идёт. А рядом живёт другая семья, которая живёт по-другому, и к ним тоже подтягиваются какие-то семьи. При этом эти две различные группы не пересекаются – не видят друг друга. Но, допустим, однажды они пересеклись, и кому-то из других показалось, что оттуда – от наших, идут какие-то необычные звуки. «Наверное, это демоны» – решают они. Надо же как-то объяснить то, с чем в своей обыденной жизни не сталкивались. Так каждое сообщество создаёт свою схему жизни, и потом спорят друг с другом, чья схема лучше. Но нет ничего выбранного и идеального, каждый живёт так, как он выбрал, и другую форму жизни не понимает.

Да, в мире ничего нет, весь мир создан нашей мыслью. Человек ведом, ему можно внушить всё что угодно. Ему всё равно, с кем спать, и нет ничего вкусного или невкусного – всё придумано. Можно выбрать любую форму, человек сам может придумать всё что угодно. Всё относительно, и в кого человеку верить – тоже относительно. Но общество формирует определённые ценности, в которых ему – обществу, жить удобно. В российском обществе никто не настроен на серьёзную, в том числе йоговскую работу – рабское сознание делает своё дело. Штампы живут и тихонько разъедают сознание людей. Для рабского сознания ведь нет ничего святого, даже мама – не свята. Но человеку и не должно быть важно, кто его мама, она – просто мама. А святые появляются в соответствии с верой человека, поэтому есть то, во что он верит. Если человек верит, что Николай угодник – святой, то он святым и будет. Но для подтверждения своей веры человеку нужны ещё реальные действия: свечку поставить, молитву прочитать. Но нельзя сидеть на двух стульях разных систем веры, лучше всё-таки сидеть на одном. Мы понимаем, что никакой святой церкви нет, если в неё не верить. Поэтому не надо бежать и на всякий случай без веры ставить свечку в храме.