Например, некие оттенки можно и подтянуть своей материальной мыслью, поэтому вид чакр не нужно формировать специально. И даже, если что-то в чакре увидится, не стоит спешить с выводами, всё зависит от состояния сознания человека. Это как история про слона, которого с разных позиций все видят по-разному. Так и о чакрах – не надо торопиться с обобщениями. Можно столкнуться с ложным видением чакр, поэтому не нужно спешить верить в то, что видится, но при этом и ничего не отметать. Если устойчивость видения сохраняется, тогда – да, можно полагаться на это видение. С чакрами нужно работать, фокусироваться, осознавать.

Многие рассуждают об открытии, закрытии чакр и даже о «вхождении» в них, но на самом деле в чакры войти не просто. На сегодня фиксация на чакре – это работа с сознанием. Для чего служит каждая из чакр, пока можно сказать условно. Например, любовь к анахате не имеет отношения, это придумки людей. Сердечность, открытость можно приписать чакрам, но тогда появляются ложные версии. А любовь скорее проявлена в нижних центрах. И с органами чакры связаны не буквально. Чакру, как сердце, не пощупать. Они связаны с работой мысли, работой сознания. Чакры есть потому, что человек мыслит, и мыслит человек потому, что есть чакры – всё взаимосвязано. Например, муладхара и свадхистана из-за своей близости к половым органам связываются с сексуальностью. Но это ерунда – у чакр нет однозначной связи с органами. И сахасрара, и муладхара пропускают одну и ту же энергию, хотя, конечно, у них есть какие-то особенности.

Чакры связаны с каналами сушумна, пингала, ида. Эти энергетические каналы идут вдоль позвоночника. В канале сушумна идёт энергия, дающая общую информацию о человеке, в каналах пингала и ида идёт поверхностная энергия, и проявлена разница между мужчинами и женщинами. Любую энергию можно использовать, любая энергия находит воплощение в наших эмоциональных реакциях, а люди бывают разные, и это – всё энергия. В асанах концентрацию на чакрах можно менять, чтобы настроить работу дыхания. Когда дыхание выработалось, сознание переносят на другие центры. А вот рассуждения о том, чтобы смотреть туда, куда очень хочется – это всё человеческие варианты ощущений, которые людей согревают, они зависят от физиологического состояния человека.

Чакры и каналы находятся не в физическом теле, но согласуются с ним. А ещё говорят о неком внутреннем «Я» человека и связывают его с качествами человека – его совестью, например. Каналы и чакры – это структуры тонкого тела человека, которое и есть его внутреннее «Я». Любая энергия находит своё воплощение в наших эмоциях, реакциях, действиях, и использовать можно любую энергию. В жизни человека всё в конечном итоге связано с его моралью. Но просто так взять и что-то в тонком теле человека подправить – не получается. В тонкое тело – в чакру, просто так не проникнуть для того, чтобы там что-то подкрутить, подрегулировать. Поэтому у людей и остаются сложности с моралью.

Медитация на чакру даёт фиксацию какого-то образа и очищение чакры. А человек получает некую информацию, которая сейчас ему вряд ли будет понятна и востребована им. Но когда-то позже та информация, пришедшая в медитации на чакру, ему может понадобиться – вдруг человек захочет стать духовным. Когда мы в практиках визуализируем чакру, в ней ничего фундаментального не происходит. Это – как помыть стекло в окне комнаты. Стекло становится чище, но физически внутрь помещения всё так же не пропускает. Но иногда проникнуть в чакру всё-таки можно, если испытать сильный стресс, например. Вот входит человек в какое-то место и видит реальные садистские сцены с членовредительством. Сильный стресс в такой ситуации может открыть человеку одну из чакр. Скорее всего, стресс откроет вишудху или аджну, в анахату человек сам не пустит, потому что включается защита: «Нам всем всё до лампочки». Если же такое произойдёт, то в человеке всё сильно изменится даже физически: может появиться звон в ушах, подняться давление, проявятся отклонения в физиологии и т.п. Чакра открылась, а человеку лучше не стало, даже тело заболело.