«Сад изобилия», и есть «Геннисарет».
Под вечно знойным небом Палестины
Другой такой земли, конечно, нет.
Нигде не встретишь ты таких деревьев,
Таких садов цветущих не найдёшь!
Как говорится в манускриптах древних:
«Увидишь – земным раем назовёшь».
Всё так же, как две тыщи лет назад
Бесчисленных садов благоуханье,
Рождая несравненный аромат,
Роскошный пир даёт для обонянья.
Гладь озера, в оправе изумрудной
Всегда небесный отражая свет,
Рождает мысль о неге беспробудной,
О радости, конца которой нет.
Напомню вам, что всё происходило
На западном холмистом берегу
Красивейшего водоёма мира,
Который с чашей я сравнить могу.
Той чашей, чья живительная влага,
Бесспорно, восхитительна вдвойне
Всему живому, жаждущему блага,
В палимой зноем солнечной стране.
Хотя размер сей драгоценной чаши
Лишь составляет двадцать вёрст на десять,
Но, всё ж отбросьте все сомненья ваши,
Столь велика её роль, что не взвесить.
Ведь на её прекрасных берегах
Христа впервые Слово прозвучало,
К любви всеобщей всех людей призвав,
Завета Нового тем положив начало.
Задолго до пришествия Христа,
Как сообщает нам историк Флавий,
Богатство этих мест и красота
Владык всесильных взоры привлекали.
Прозрачные лазоревые воды
Суда различных типов бороздили:
От рыболовных лодок тихоходных
До золотых галер, что мимо плыли.
И корабли военные не раз
В сём благодатном Галилейском море,
Страх наводя на жителей, подчас
Шли мимо них, со встречным ветром споря.
В отличие от жизни Назарета,
Которая застывшею казалась,
В приморских городах Геннисарета
Смешение народов наблюдалось –
Последствие захватнических войн,
Которые велись тысячелетья,
За обладанье благостью такой,
Как память о минувшем лихолетьи.
Здесь иудеи, римляне и греки,
Арабы, египтяне и другие,
Не видя в том особенной помехи,
Друг с другом вперемешку рядом жили.
Вот тут и оказался наш Спаситель
Среди активных, ищущих людей,
Которым нужен был Христос-воитель
Носитель новых пламенных идей.
Прощай, спокойная размеренная жизнь
В заштатном полусонном Назарете,
Где годы незаметно пронеслись,
Пока Он знак Господень ни приметил.
Другая жизнь Его здесь ожидала:
Свет истинный Небесного Отца,
Не дрогнув, от служения начала
Нести весь путь до самого конца.
1.4.3 «…и там пробыли немного дней.» Ин 2:12
В тот первый раз провёл Он дней не много
В Капернауме до тех пор, когда
Долг веры ни позвал Его в дорогу…
На ежегодный праздник, как всегда.
Но даже этот, пусть короткий срок,
Который перед Пасхой оставался,
Он проводить в безделии не мог
И каждый день служенью отдавался.
И всякий день к обители Его
Стекались толпы страждущих увечных,
И Он, не обижая никого,
На всех, как солнце, лил Свой дар сердечный.
1.4.4 «Приближалась Пасха иудейская и Иисус пришёл в Иерусалим» Ин 2:13
Промчались дни в трудах богоугодных,
С паломниками в общем караване
В Иерусалим, на праздник ежегодный,
Отправились Иисус с учениками.
Их путь на юг лежал в обход земель
Полуязычников враждебных самарян.
Была весна, период март – апрель.
Среди цветов тянулся караван.
Неторопливо, с пением псалмов
Шёл караван на главный праздник года.
Казалось по обилию цветов,
Что вместе с ним ликует вся природа.
Ничем не выделяясь из толпы,
Охваченные праздничным настроем,
Шли нашей веры будущей столпы,
Сплочённой группой шли, пусть и не строем.
Хотя Иисус им прямо не сказал,
Что Он и есть – доподлинный Спаситель,
Но действиями всеми доказал:
Он – истинно сил Божеских Носитель.
Доверие к Нему учеников
Теперь было поистине безмерно.
Коль Он – Мессия, жданный столь веков,
То царский трон займёт уж непременно.
На этот раз Иисус с учениками
Шли медленно, и вследствие сего
Сам переход, с его бивуаками,