Да ведаем, что возмездие за прощение обид больше возмездия за всякую другую добродетель. Преподобный Никон Оптинский

Зло не имеет сущности. Забвение зла соответствует реальности. Нанесение обиды – это взаимное наваждение врага. Воскресший Господь учит нас прощать все обиды. Обида – болезнь и смерть любви, прощение – её исцеление и воскресение. НИЧЕГО ЭТОГО ПРОСТО НЕ БЫЛО. Если ты способен простить обиду и даже страдание, значит, ты знаешь Бога, ты Ему не чужой, и ты на Него похож. Значит, что для тебя нет зла, так же, как и для Него. Это не значит поощрение вседозволенности. Это значит забвение ошибки, несущественного выверта в ваших вечных отношениях, в которых конечно же восторжествует любовь, которые и есть сама любовь… Безконечное поругание любви вновь и вновь усиливает её боль и копит осуждение… В конце концов, любовь всё равно победит и обидчик почти вынужден будет ответить любовью, но только ему придётся утешать свою жертву за причинённые ей страдания… Эта глубина обязательно откроется… Нас ждут удивительные духовные опыты, исполненные судьбоносной значительности, торжества Правды… А пока, здесь на земле, в этих серых днях, нужно быть верным этому внутреннему знанию, и раз за разом прощать несчастных людей, не знающих Бога и того, как Он нас любит. И с каждым прощением знание Бога будет расти, будет расти и богатство души, и её сила, и её правда. Человек сам собою становится судьёй окружающих его людей, самого мира, не желая этого и не стремясь к этому. И суд его всегда будет на милость, и через него, через его сердце, будет совершаться тайна спасения мира.

Если ты примиришься здесь, то избавишься от суда там… Святитель Иоанн Златоуст

Как трудно для нашей гордости бывает сказать эти простые слова: «Прости меня, пожалуйста!» Мы ждём, когда нам пойдут навстречу, когда ублажат наше «достоинство», а если этого не происходит, – «что ж, не так уж и надо, обойдусь, проживу как-нибудь и без него (или без неё)"… И мы теряем человека из своей жизни, из своего сердца, часто человека близкого нам и дорогого, нужного и ценного, мы становимся беднее, от нашей любви отрезается целый кусок, от души как бы отрывается конечность – гаснет луч её любви… И можно остаться совершенным инвалидом, обрубком человека, когда уже не останется, кого любить… Но если посреди серой безысходности выдавить из своего сердца эти простые слова с просьбой о прощении – какое чудесное будет преображение жизни, какая радость, как всё потеплеет и согреется внутри, оттает, заиграет новыми красками, как будто сама смерть вдруг отступила и побеждена, и Христос снова воскрес… Ведь не знаем мы, а останемся ли ещё наедине с человеком, а не ожесточится ли окончательно его сердце, если мы промедлим с просьбой о прощении, а будем ли мы живы оба, чтобы встретиться ещё раз и восстановить нашу любовь… И в конце концов – так повелел Господь, чтобы мы просили прощения друг у друга. Значит, надо переступить через себя и попросить. И быть готовым это сделать снова и снова. Лишь бы победила любовь и путь к Богу был открыт.

Гордость ненавистна и Господу, и людям и преступна против обоих. Сир. 10, 7

Гордость есть духовное преступление. Это именно то, что прежде всего роднит нас с демонами, делает доступными их внушениям и врагами Божиими. Всякое преступление начинается с гордости, и имеющий гордость только по милости Божией не становится явным преступником. Диавол возгордился, и тут же молнией упал с Неба. То же происходит и сейчас с каждым, кто впал в гордость. Недавно у нашей семьи умерла близкая нам женщина, многодетная мама, 42 лет. Было несколько снов с ней супруге, и в одном из них она сказала, что главное – не пускать в себя гордость. Это тяжёлая внутренняя брань – война за смирение. Крайняя гордость, говорят святые отцы, очень похожа на смирение. Стало быть, борьба очень тонка. Главное – забыть о себе, как бы и нет тебя, а есть только Бог, Его воля и Его живые иконы – люди вокруг. Бог поможет. Опираться нужно на Него. Признак смирения – любовь, тепло, а гордость холодна. Но и любовь должна защищать себя жёстким панцирем, чтобы её просто не растерзали и не растоптали. И она испытывает всякого, кто желает приблизиться к ней, и если встретит неложное смирение, обязательно распахнет свои объятия. Гордость несёт сердцу быструю смерть, смирение несёт жизнь и любовь. Поэтому борьба за смирение есть борьба за жизнь, за жизнь того, что и есть мы – нашего сердца.