Спасения не было

Прием обеления верхов с успехом используется до сих пор. А так как погибли только те люди, что проживали по побережью морей, надо было объяснить чудесное спасение человечества и тогда их назначили:

в Ведах это король (рыбак) Ману,

в греческой мифологии царь Девкалион,

в Библии царь адамитов Ной.

К ним можно добавить еще десяток персонажей из различных сказок и мифов. Как правило, это были достойные и порядочные люди, которых помиловали боги. Интересно, что все в основном люди не бедные, которые смогли построить корабли и ковчеги.

Был, правда, был среди них царь одного из городов Междуречья Зисудра, спасшийся вопреки воле богов.

Зисудра случайно (?) подслушал об их намерении уничтожить человечество и, по сути, обхитрил богов. Он сделал корабль и спасся. Но после такого «случайного» спасения повинился перед богами за этот грех и принес им жертвы3.

Его простили и даже женщину выделили для восстановления человечества. Легенда относится к III тысячелетию до н. э. Текстологи считают, что именно из этой легенды родилась библейская версия.

В греческих мифах сын титана Прометея Девкалион был по дружбе предупрежден Зевсом. Он с женой спасся на корабле, построенном по рекомендациям и чертежам отца.

После девяти дней потопа корабль пристал к горе Парнас. Высота этой горы сегодня составляет 2457 метров, что в два раза ниже библейского Арарата.

А вот продолжительность потопа у греков на два дня больше – по библейской легенде он продолжался семь дней и семь ночей.

О более длительном времени потопа сообщается в литовском сказании:

Однажды бог Прамжу, смотря из окна своего небесного дворца на землю, узрел на ней общую неправду. Люди забыли о первоначальной простоте, любви и согласии: жестокие войны, грабежи и ссоры почти не прекращались.

Разгневанный бог решился наказать людской род потопом; он послал двух злобных великанов: Воду и Ветер, которые устремились на грешную землю, схватили ее плоский круг в свои могучие руки и стали потрясать ими с такою силою, что почти все живое потонуло в волнах.

Еще раз взглянул Прамжу на землю; в то время он грыз орехи из небесных садов и, заметив несколько пар людей и животных, искавших спасения на вершине высокой горы, бросил им ореховую скорлупу. Люди и звери взошли в эту скорлупу, которая и поплыла точно искусно сделанная лодка. Когда, наконец, буря стихла, воды покинули сушу и спасенные люди разбрелись в разные стороны.

Итак, здесь указаны 20 дней и ночей. Еще более длительным и страшным рисуется потоп в Махабхарате со следующими подробностями:

в то время, как умножились на земле грехи, король Ману пришел на берег потока принести покаяние; тут послышался ему голос маленькой рыбки, умолявшей о спасении. Король положил ее в сосуд, но рыба начала быстро расти и пожелала, чтоб ее пустили в озеро, здесь она так увеличилась, что в короткое время не могла уже двигаться, и была перенесена в Ганг, а потом — в море. От нее узнал Ману о приближении страшного потопа; он должен был построить корабль, войти в него с семью мудрыми и взять с собой семена всех творений. Когда корабль был готов и Ману вошел в него со своими спутниками, явилась гигантская рыба, прикрепила к себе корабль и целый год носила его по бурным волнам, потом остановилась у вершины Гималаев и рекла:

«Я Брама, владыка всего сущего; выше меня нет ничего! В образе рыбы я был вашим спасителем, и теперь, Ману, ты должен создать миры, богов, асуров, людей и все творения»