.61


Передают, что Абу Саид аль-Худри говорил: «Однажды Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) вышел к месту молитвы в день Ид аль-Адха или же Ид аль-Фитр. Он прошел мимо женщин и сказал им: «О, женщины, подавайте милостыню, ибо я видел, что вы составляете большинство обитателей Ада». Они спросили: «Почему же так, о, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и проявляете неблагодарность по отношению к своим мужьям. Я не видел никого с большим недостатком ума и несовершенством в выполнении религиозных обязанностей, чем вы. Предусмотрительный и благоразумный человек может быть сбит с пути некоторыми из вас». Женщины спросили: «О, Посланник Аллаха, в чём же недостаток нашего ума и несовершенство в выполнении религиозных обязанностей?». Он сказал: «Разве свидетельство двух женщин не приравнивается к свидетельству одного мужчины?». Они ответили: «Да». И он сказал: «Это – недостаток её ума. И разве не правда, что женщина не может совершать молитву и держать пост во время месячных?». Женщины ответили: «Да». И он (продолжил): «Это несовершенство в выполнении её религиозных обязанностей».62


Джабир ибн Абдуллах рассказывал, что: «Однажды я присутствовал на праздничной молитве вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), начал молитву до хутбы без произнесения азана и икамы. Затем поднялся и, опираясь на Биляля, говорил о богобоязненности „таква“ побуждая к повиновению Аллаху. Он поучал людей и напоминал им. Затем обратился к женщинам, поучал и напоминал им. Затем сказал: „Давайте милостыню, ибо вы составляете большинство обитателей Ада“. Женщина с темными щеками поднялась и спросила: „Почему так, о, Посланник Аллаха?“. Он ответил: „Ибо вы слишком много жалуетесь и неблагодарны по отношению к вашим мужьям“. Затем они (женщины) стали отдавать в качестве милостыни свои драгоценности, бросая серёжки и кольца в плащ сподвижника „Биляля“».63


Нашим верующим сестрам, ознакомившись с данным хадисом, следует поступать подобно тем женщинам – сахабам, которые поспешили совершить благие поступки посредством которых, по Воле Аллаха, они избегут участи оказаться средь того большинства обитателей Ада. Таким образом, наш совет сестрам – стараться придерживаться возложенных на них Исламом ритуалов и обязательств, особенно молитвы. И держаться подальше от всего того, что запрещено Аллахом, особенно ширка в различных его формах, широко распространенного среди женщин, такие как: испрашивание своих нужд у кого-либо ещё, помимо Аллаха, обращение к занимающимся колдовством и предсказателям и т. д. Да защитит Аллах нас и всех наших братьев и сестер от Огня и всех тех слов и поступков, которые ведут к нему.

5.6 Жизнь вдали от родины

Иногда мужчина по своей профессии вынужден находиться вдали от родины, что часто приводит к определенным беспокойствам, неудобствам, недовольствам, разногласиям и даже ссорам в семье. Часто упрекают своих мужей в том, что из-за его работы они вынуждены терпеть неудобства, жить вдали от своих родных и близких, говорят: «Когда же кончатся эти страдания? Сколько мне еще придется терпеть разлуку с родителями? Куда ты меня привез, я не в силах терпеть». Такие женщины обычно без причины обижаются на своих мужей и портят им настроение.


Вы, наоборот, должны поддерживать его, быть готовой ко всему. Если необходимо жить в чужом городе, постарайтесь быстрее привыкнуть, обжиться в нем. Поверьте, и там можно найти знакомых, хороших друзей, быть довольной соседями, ведь каждая местность имеет свои преимущества. Если вы переселились в деревню, то знайте, и она имеет свои прелести, которые не найдешь в городе. Жизнь в деревне имеет меньше удобств, но полезнее для здоровья: чистый, незагазованный воздух, отсутствие пыльных асфальтированных дорог, шума и суматохи – жизнь здесь протекает тихо и спокойно. Будучи умной и практичной, можно во всем найти положительное и воспользоваться этими «плюсами», устроить свою жизнь так, чтобы быть счастливой в любом уголке Земли. Умея приспособиться к различной жизни и обстановке, женщина не препятствует перемещению супруга, и тем самым завоевывает его признательность, уважение и любовь. А довольство и любовь супруга – путь завоевания любви Всевышнего.