Качество женщины оценивается степенью идентичности реальной ее средовой значимости и идеального представления женщины о своей житейской «миссии».

Женщина

Ценности

Коммуникации

Элитарные (ментальные и чувственные)

Массовые (рутинные, физические)

Социальные (ментальные и чувственные)

Экономические (рутинные, физические)

Теоретические знания

Духовные, нравственные принципы

Интеллектуальные поиски

Этические, эстетические предпочтения

Прикладные, навыки и умения

Материальные блага

Научные

Культурные

Деловые

Интимные

Личные

Общественные

Финансовые

Хозяйственные

Энергетические

Рис.1. Примерный состав ценностей и коммуникаций женщины из общества

Женщина сама является количественным и качественным показателем успеха:

–качественным показателем взаимосвязи чувственного содержания и форм тела, проявляющимся при удовлетворении женщиной потребностей в ее сексуальных услугах, и ее эффективности. Т.е. уровнем мотивации мужчин в обладании ее телом и степени удовлетворения участников ее адюльтера.

– количественным, выраженным в разнообразии применяемых женщиной способов и сексуальных технологий, рентабельности финансовых вложений в свою внешность, самооценке и реальном количестве пик-апа, а также, в сексуальных способностях и особенностях (в быстроте выхода на предоргазмическое состояние, и длительности пребывания в состоянии оргазма).

Существует множество подходов к оценке места и роли женщины, как базового элемента сексуальной культуры. Этот «социально-сексуальный феномен» можно рассматривать с разных точек зрения в рамках двух подходов.

Первый подход – «Музейный», теоретический или, если угодно, «платонический». Идеализация женщины, когда она рассматривается, как шедевральное произведение искусства, изредка позволяющая себя созерцать восторженному и порядком надоевшему постоянному «посетителю». Мужчина смотрит на женщину, как на икону, отражающую всю сферу известного ему (отсюда некоторая убогость этого подхода) духовного творчества, ограничивая отношения с женщиной (иногда, в том числе, и сексуальные) лишь областью идеального.

Второй подход – «Будуарный», прикладной. Именно в рамках этого подхода развивается концепция природного предназначения женщины, и функциональная концепция секса. Женщина рассматривается как необходимый предмет мужской гигиены, понимаемая как субъект и одновременно объект сексуальных желаний, как инструмент для воплощения интимных фантазий, средство удовольствия, способ удовлетворения и результат сексуальной деятельности мужчин.

Сама женщина зачастую сочетает в себе этот дуализм, оба эти качества, поворачиваясь к одним «посетителям» одной стороной «монеты» с дорожным знаком «въезд запрещен», а к другим – второй стороной: «все ограничения сняты». Обычно женщина в центр социальных построений и коммуникаций ставит секс, как способ существования и трамплин своего благосостояния и развития, и поэтому трактует адюльтер, как специфический способ «товарообменных операций», успешного имущественного взаимодействия с окружающей средой.

В современном информационном мире делового и интимного успеха, отличающемся глобальными масштабами, динамичностью и упрощением процесса устройства на работу, знакомств и адюльтера, женщина должна обладать не только высоким профессионализмом, но и особым гибким, адаптационным мышлением. Эта приспособляемость женщины к диктуемым условиям должна срабатывать в процессе вынужденной переориентации под влиянием изменяющихся социально-экономических условий. Ведь женщине в бытовом и деловом адюльтере приходится иметь дело с мужчинами из разных слоев общества, возрастов, культурных традиций, физических и психических особенностей. К тому же, чтобы женщина была успешной, ей нужно следить за новейшими технологиями, как производственными, так и интимными, и внедрять их в «процесс».