А как с ней жить, с нашей агрессией? Надо, как я уже сказал, помнить о том, что каждый человек может причинить нам вред и первым делом никому безоговорочно не доверять и ни на кого полностью во всем не полагаться. А также важно стараться ограничивать в возможностях любого человека, любую группу людей, не позволяя ему, им обрести большую силу. Вот даже такая политическая теория, как разделение властей или такое понятие, как военный паритет, говорят о том, что для того, чтобы одни люди не позволяли себе слишком многого в отношении других людей, нужно уравновесить их силы, кого-то надо ограничить любыми способами, а кому-то надо помочь стать сильнее. Нельзя, чтобы сила была сосредоточена в каком-то одном месте, в руках узкой группы людей или, что еще хуже, в руках одного человека. Следовательно, такие теории надо поддерживать на любом социальном уровне, хоть на политическом, хоть на корпоративном, хоть в отношениях с друзьями и партнером. Надо стараться сделать все, чтобы никто не был на голову сильнее вас. Используйте все возможности, чтобы не позволить кому-то стать слишком сильным, даже если это будет ваш партнер или любой другой близкий вам человек. Вредите ему, если потребуется, чтобы только не допустить его большого превосходства над вами. Объединяйтесь с другими против какой-то силы, чтобы ослабить ее. Если кто-то, в том числе и ваш партнер станет сильнее, вы, скорее всего, пострадаете.

Та же борьба с монополиями, как раз-таки является хорошим примером искусственного ограничения растущей власти и силы определенных групп людей, которые, если станут очень сильными и обретут огромную власть, начнут диктовать свои правила всем остальным и это будут очень суровые, очень злые правила. Для любой сферы деятельности, хоть для политики, хоть для бизнеса, хоть для семейной жизни, нужна взаимозависимость и взаимоограничения, чтобы не было ни у кого абсолютной власти или огромной силы. Иначе быть беде. Человеческая агрессия, не видя ограничений, вырвется наружу и натворит столько зла, что в итоге даже тому, кто эту агрессию проявляет будет причинен вред. Человек – это уничтожитель, если не поддерживать в нем созидательность, в том числе и с помощью ограничений. Все белые и пушистые, пока не обретут силу. А потом люди часто превращаются в монстров.

Поэтому, когда я слышу, что какой-то человек мухи в своей жизни не обидел, я не приписываю эту заслугу его врожденной или приобретенной доброте, хотя по убеждениям он и может быть достаточно добрым, но это не всегда можно понять, пока не испытаешь человека силой, дав ему возможность обидеть и муху, и слона, и очень многих людей. Вот я в таких случаях и думаю о том, а была ли у этого человека возможность обидеть муху, или хоть кого-то, над кем он властвовал? Прошел ли он испытание силой, когда ты можешь причинить кому-то зло, но не делаешь это, считая такой подход неправильным? Или он никогда не имел необходимой силы и власти, чтобы показать свою натуру? Если такого испытания он не проходил, у меня нет оснований считать этого человека добрым во всей его основе, а следовательно, безобидным и неопасным. Ибо дай ему силу, в виде тех же денег, власти и тогда он может раскрыться так, что никому мало не покажется. Все станут для него мухами, которых он начнет давить. Вернее, может начать.

Хороших людей в этой жизни тоже немало. И это замечательно. Благодаря им нам всем легче жить. Но надо понимать, что делает их хорошими и что может сделать их плохими и злыми. Если от рождения мы агрессивны, а это хорошо видно по детям, которые могут причинять зло друг другу и другим живым существам и даже порой не понимать, что они кому-то делают больно, то ценными являются все те механизмы, которые позволяют нам усмирить агрессивную человеческую природу. Культура, образование, воспитание, религия, всевозможные ограничения, в виде тех же законов, которые позволяют сдерживать человеческую враждебность посредством страха перед наказанием, все это такие вещи, без которых люди вели бы себя гораздо хуже. Те же дети, без должного воспитания, ведут себя очень жестоко, и мы все это видели в детстве. Поэтому с ними надо работать, чтобы они стали более дружелюбными и миролюбивыми, и не только по необходимости, когда какая-то сила вынуждает их вести себя приемлемо, но и по убеждениям, когда они головой понимают, зачем нужно проявлять доброту или хотя бы не делать никому зла. Человек должен дорасти до того, чтобы не суровые законы и жестокие наказания делали его социально ответственной личностью, а здравый смысл. Даже такая великая ценность, как свобода, не может быть предоставлена неподготовленным к ней людям, которые просто не смогут ею грамотно распорядиться, а используют ее для удовлетворения своих низменных желаний, большая часть из которых непременно будет подразумевать причинение вреда, ущерба другим людям. К свободе, как отдельно взятого человека, так и общество в целом, нужно подготовить. А это прежде всего задача образования, которое должно дать такое представление об этом мире, чтобы каждый человек понимал, что нельзя делать все, что хочется, даже если есть такая возможность, чтобы не создать такие условия в обществе, от которых он потом сам пострадает.