Надеюсь, что это совместное путешествие позволит по-иному взглянуть на жизнь, подарит новые методы связи с природой и другие способы мышления. Мне хотелось бы вдохновить, воодушевить и дать вам возможность быть самими собой. Эту книгу я создавала в надежде, что буду чувствовать, будто беседую с вами, поэтому по ходу чтения не стесняйтесь время от времени откладывать книгу и записывать мысли по теме. Я также добавила в текст несколько упражнений, способных подвести к дальнейшему самопознанию. Прежде всего, надеюсь, что вы обнаружите свою подлинность и станете сильнее. Мир не был бы таким, как есть, без вас.

Вы когда-нибудь слышали о гипотезе Сепира – Уорфа или так называемом лингвистическом детерминизме? Каждая из этих концепций предполагает, что язык, на котором мы говорим, напрямую влияет на то, как мы думаем. Гипотеза гласит, что язык формирует нашу реальность. Более того, образ мышления напрямую зависит от языка, на котором мы говорим. Язык может иметь ограничения, следовательно, мысли также могут быть ограничены. Представление о том, что языковая структура определяет когнитивную, меняет сознание. Родной язык ограничивает или определяет наш мыслительный процесс и мировоззрение в целом. Корреляция между мыслями и языком, на котором мы говорим, завораживает. Хотя найдутся те, кто будет утверждать, что это верно не всегда, я считаю, что речь влияет на то, как мы думаем, и наоборот. Например, в аляскинском языке юпик есть примерно пятнадцать разных слов для описания снега. Люди думают о снеге более разумно, поскольку их язык содержит более сложные и утонченные понятия, позволяющие различать типы снега[1]. Следовательно, их язык позволяет им понимать снег лучше, чем тому, кто живет в пустыне.

Я показываю наглядный пример того, как это можно применить к общению с природой. Это поможет выйти за рамки того языка, который мы используем день за днем, и приблизиться к пониманию разума природы. Представьте, что стоите перед деревом и кто-то просит вас с ним познакомиться. Хотя существует множество способов познакомиться с деревом, ниже я покажу два очень разных метода сделать это. Генетически я на 50 % навахо и на 50 % голландка, поэтому мыслю в обеих культурах – на языке навахо и английском. Язык любого народа является прямым отражением когнитивного мировоззрения. Английский говорит терминами или дает понятиям имена, классифицируя и разделяя вещи на более мелкие составляющие для понимания каждой части и целого. Следовательно, чтобы узнать дерево, думая как англоговорящий, нужно разделить его на части, а затем назвать их, чтобы познать целое. Например, у дерева есть корни, ствол, ветви и листья. У него есть род с научным названием – в данном случае мы, допустим, смотрим на дуб.

Однако есть и иной способ познакомиться с деревом. Язык навахо описывает вещи и рассматривает их как часть целого. Дерево можно узнать, чувствуя связь с ним. Чтобы узнать дерево, нужно стоять перед ним и замечать весь организм. Затем отметить, что листья на дереве плавно движутся в том же направлении, что и ваши волосы. В этот момент вы соединитесь с деревом и осознаете, что есть нечто, сила, оживляющая и дерево – и вас самих. Вот как навахо знакомятся с деревом. Я не предлагаю думать одним из этих способов – есть множество разных методов познания дерева. Может быть, у вас будет принципиально иное отношение. Может быть, для вас дерево – это достопримечательность, или всплывут прекрасные воспоминания из детства о том, как вы лазали по деревьям. Приглашаю обдумать все возможные пути и найти баланс внутри себя. Не забывайте о самом важном – своей целостности.