Единство – это новая, незнакомая нам реальность, новая материя, свойства которой лежат над этим миром, в отдаче. Язык получения у каждого свой. Язык отдачи – один для всех.

Когда наше сердце наконец-то устремляется к единению в группе, мы начинаем ощущать, что «любовь к ближнему», о которой пишут каббалисты, это не мораль, а закон природы, закон всего творения.

Совершенство – вещь проблематичная. Оно не возникнет, пока недостает даже одной малой детали. И потому все равны в общем единстве.

Наше единство должно заполнить все рытвины и ухабы на духовном пути, сделав его ровным, как стекло.

Высшая ступень – это мы, спаянные воедино. Если ты бежишь от единства, то бежишь от духовного мира. Кто прав в одиночку – ошибается. Кто ошибается с товарищами – прав.

«Третий Храм» это полное объединение всех людей между собой. В нем раскрывается Высшая сила отдачи и любви – Творец. Нам не надо физически строить что-то. Никакие материальные символы нам не нужны. Мы должны построить Храм в нашем сердце, между нами!

Мы вступили в новый, глобальный период развития, который требует открыть чистый лист и наконец-то объединиться по-настоящему.

Росток духовного желания, данный мне свыше, нужно поместить в почву правильного окружения. Это и есть мой свободный выбор.

Если я не люблю в себе какие-то свойства, я не имею права их искоренять, а должен научиться правильно использовать даже самые ужасные. Я должен подойти к концу жизни, создав связь с другими, в которой раскрылся Творец. Это единственное остается после жизни.

Мы взаимозависимы как клетки тела. Состояние каждого определяется всем организмом. Однако мы чувствуем себя независимыми и боремся за свободы. На самом деле мы не можем нарушать связи между нами – зато можем соответствовать им и ощущать в них гармонию – цель правильного развития.

МАК [6]; Kabquotes [7], [4].

Знание простое и прямое состоит в том, что все, что мы видим, слышим, ощущаем во всем материальном и, тем более, в разуме, душе, и особенно, в духовном – все это в одеяниях (снаружи), а внутри все это в одном простом единстве. Все наше познание – не более, чем различные стороны единой внутренней структуры.

Рав Кук [4].

Поскольку цель Творения —раскрытие Его, благословен Он, всякое создание появилось ради этого. Следовательно, если мы поймем все законы и частности путей раскрытия единства, то поймем роль каждого создания во всех деталях и поймем законы всех созданий и мира.

Рамхаль [4].

Желание – это материал творения. Весь мир – это желание. Ничего не создано Творцом, кроме желания. В соответствии со Своим Замыслом создать творение, чтобы насладить его, Творец первоначально создает несамостоятельное желание. Оно неосознанно наслаждается светом, исходящим от Творца. Затем оно проходит через четыре стадии развития, в результате чего возникает самостоятельное желание, называемое Малхут.

Каббалистическая энциклопедия [5].

Насколько различаются желания, настолько же различаются и мысли, и знания.

И главное для человека, стараться обрести сильное желание достичь отдачи и превозмочь свой эгоизм.

Бааль Сулам [4].

Наши исходные желания крайне ничтожны. Причем, поскольку наш эгоизм автоматически избегает неприятных ощущений, то тех наслаждений, которые мы не в состоянии достичь, мы не желаем: человек не может желать, чтобы все дома на его улице принадлежали ему. В Торе это указано как правило: «Эйн адам хошек бэ бат Мелex» – «простой человек не желает дочку царя».

Кроме желания насладиться, эгоизма, Творец не создал ничего, потому как само наслаждение есть в Нем. Все творение – это всего лишь различные величины желания насладиться: все, чем отличаются духовные или материальные объекты друг от друга, все, что определяет их любые свойства, на всех уровнях жизни, развития, цивилизаций, все, что делит природу на неживую, растительную, животную, человека, – это всего лишь разница в величине желания насладиться.