Т. X. Беседы на Первое послание к Коринфянам

Скажет Господь в последний день – и все восстанут, притом с такой быстротой, что остающиеся еще в живых не предупредят умерших, и все это совершится и окончится в самое краткое время – в одно мгновение ока.

Т. XI. Беседы на Послание к Ефесянам

Господь познается тогда, когда творит суд.

Т. XII. Толкование на Послание к Евреям

Прошу и умоляю последовать нашим увещаниям, не направлять более меча на самих себя, не идти против рожна и не огорчать, думая оскорблять людей, Святого Духа Божия.

Т. I. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни

Дух Святый с точностью знает сущее в Боге. …Духом называется и помощь Божья: дух лица нашего помазанный Господь (Пл. Иер. 4:20).

Т. I. Против аномеев

Если указ царя, написанный в немногих словах, отпускает на свободу виновных в бесчисленных преступлениях, а других возводит на высочайшую степень почестей, то тем более Святый Дух Божий, всемогущий, может и избавить нас от всякого зла, и даровать нам великую праведность, и исполнить нас великого дерзновения.

Т. II. Слова огласительные

Поэтому и Дух нисшел в виде голубя: где примирение с Богом, там и голубь. Так и в ковчег Ноев голубь принес масличную ветвь – знак человеколюбия Божия и прекращения бедствия; и теперь в виде голубя, а не в телесном виде нисходит Дух, возвещая вселенной милость Божию.

Т. II. Похвальные беседы на праздники Господни и святых

Бог удерживает благодать Духа, когда гневается на нас, дабы ты, убедившись, что отсутствие Святого Духа есть знак Его гнева, и увидев, что Дух опять ниспосылается, познал, что если бы Он не примирился, то и не послал бы Духа Святого.

Т. II. Беседы на Святую Пятидесятницу

В древности крестившийся и уверовавший тотчас начинал говорить разными языками для проявления Духа. Так как тогдашние люди находились в состоянии более немощном и плотскими глазами своими не могли созерцать духовных дарований, то им и сообщаем был чувственный дар, чтобы духовное делалось явным: крестившийся тотчас начинал говорить и нашим языком, и языком персов, и языком индийцев, и языком скифов, так что и неверные могли узнать, что он сподобился Святого Духа. Это было чувственным знамением, то есть такая речь – потому что ее слышали чувством телесным, – но это чувственное знамение делало явною для всех духовную и невидимую благодать Духа.

Т. III. Беседы о надписании книги Деяний

Хотим мы… научить вас не пропускать в Божественном Писании без внимания и краткого речения, ни даже одного слога. Ведь это не простые слова, но слова Духа Святого; потому можно найти великое сокровище и в одном слоге.

Т. IV. Беседы на книгу Бытия

Кто говорит от самого себя, тот останавливается и медлит, обдумывая, сочиняя, затрудняясь и незнанием, и неуверенностью, и мнительностью, и во многом встречает остановку быстрота его речи; а когда Дух движет умом, тогда ничто не препятствует, но как водяной поток, изливаясь, течет с великой стремительностью.

Т. V. Беседы на псалмы. На псалом 44

Если часто никто не может объяснить словом действий природы и страстных состояний души, то тем более – способа действий Духа.

Будучи Господом, Он не нуждается в этом приятии Духа, но Дух является в Нем, чтобы благодеяния Его открылись нам. …Точно так же Он принял Духа не по какой-либо скудости, но только для того, чтобы даровать Духа в обилии нуждающимся.

Т. VI. Толкование на пророка Исаию

Дарование Духа было величайшим из всех чудес, и все остальные ради этого только и были устроены.

Почему же Дух Святый явился в виде голубя? Потому что голубь есть животное кроткое и чистое.